易經專論(十五)氣候和生活的現象 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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易經專論(十五)氣候和生活的現象

(陳怡魁 老師解說)

我們談當時排下來卦的應用,應用當中怎麼樣來讓大家使用,使用之後認為是奇蹟會刺激靈感,當時大家來解說。所有的中國詩人、作家稱讚月亮的那一些作者,都活的很不快樂,憂鬱而死,像李白水中抱月,只要談到月亮的那一些作家,都不得意。毛澤東在1949年起來的時候,全國人民不能談月亮,他認為我們談月亮的時候,都會悲哀而亡。所以每天講太陽,毛澤東是每天喊太陽,所以把向日葵說太陽花,不能說向日葵。早期台灣國小一年級到六年級升旗的時候,早上朝會一定要唱反攻大陸去。毛澤東則要大家唱東方紅,萬綠叢中一點紅,東方產生毛澤東。一直唱到三反五反大躍進,拿著紅旗反紅旗,一直唱到文革。文革結束是民國65年,這樣唱26年。我們是青天白日滿地紅,他們唱的是相反,萬綠叢中一點紅,通通是綠才一點點紅,我們是有一個白太陽,底下都紅了,就變成民不聊生啊!沒有利益,這個是生活的過程。所以說人生活的歷史經驗,一定要了解。為什麼要賞月?要積極賞太陽,積極賞月憂鬱,最後人家不要你。賞月的時候烤肉,月亮陰,烤肉是火,這樣就可以了。

伏羲當時收集下來的排列,到了宋代,有一位先生就把它弄得滿天喀響,來一個先天八卦、後天八卦。先天八卦整個排列就是伏羲時代的排列,天澤火雷、風水山地,最後在大家研究的結果,以前的人怕被吹北風,伏羲時代還沒有宮殿,一定要坐在外頭,坐在石頭上或坐在那裡。應該面一定要向南,我告訴諸位,以前唯物非常好的解說,到了唐宋朝以後都被刪除,都走上唯心,因為政治問題,唯物太過於明顯的時候,你就能夠證明皇帝不是天子。

這樣子的話,我們來討論,當時伏羲這樣子做對不對?我們用邏輯式想想,向著南看天空,當伏羲氏是在河南的時候,考證的結果,伏羲大概在河南的東南邊,是長江流域,江南這一帶,江南這一帶是不是很多的池塘?太多了,到處都是池塘,當時河南的東邊,太陽第一個照出來,火辣辣的,熱的要死,河南夏天的時候,最高42-45度,大家都藏在家裡不敢出去,睡午覺到三點半,太熱了。

震在河南的東北邊,都是樹林,河南是中原,都是樹,那時候樹很多,夏天打雷最多,河南的北邊是黃河,為什麼叫河南?河的南邊,黃河一望無際,黃沙滾滾。河南的西北到新疆那邊都是高山,河南的西邊陝西。

那麼坎為水,現在從這裡看,在我們的想法,既然把這邊當成夏天的時候,熱滾滾的,那麼這邊要當成冬天,中國的整個氣象地理,在立冬以後,第一個節氣十一月二十二日叫小雪,現在這個氣候的定法都是在河南訂的,陝北一帶一定下小雪,它這是對立的,夏天上來這裡很熱的話,冬天這裡就很冷,這是相對的,當時的一個生態,請問西南是不是風?西南風一來,台灣的西南風是帶來下雨,那麼在大陸河南的西南風是帶來乾燥,有焚風、什麼風。那麼在河南來講,大量吹東南風進來的話就要水災了。在我所知道的,整個大陸上的氣象、氣候,每一個地區都不一樣。我所知道在南京這一帶只要東南風一吹來,大概雨就下個不停,尤其在珠江流域,桂林、廣西這一帶的還有個麗江這一帶,只要到陽曆六月五日以後,東南風一來就是雨季,每一個地區不一樣。

那麼伏羲時代當時的氣候、天象都是以河南為主。大概是這一種現象,我為什麼會先講氣候、整個生活的現象呢?因為當時要追求如何的生存,你到夏天的時候,你就要知道當東邊的太陽起來不久之後就會很熱,那你要怎麼辦?我們要研究易經這方面的人,你必須要遊玩天下,你才知道以前人求生存的方式。在六千年前若沒有這些知識,你怎麼能生存。夏天的時候,他們一定要往北遷徙才會涼,住在山洞、山壁這地區,包括山西、陝西北部都是山洞,到現在還有。

在這樣子一個求生存之下,就先告訴你,生存當中最主要的就是氣象,就是氣候現象。氣候的現象你要懂得,你也要能夠適應,那麼這個知識就來了。你知道桃子什麼時候成熟,西遊記影響中國人影響到現在,孫悟空去王母娘娘蟠桃大會,去到那裡把蟠桃通通幹光,蟠桃在那裡呢?在黃河上游絲路經過的地方,西遊記的寫法是絲路要到南疆不是北疆,那麼中華人民共和國政府就是用蟠桃兩個字,用黃河的沙去培養、改良、接枝。當時確實有這水果,寫西遊記的這個人把它寫得這麼好,也被後來的人改良,最後也被中國科學院生物科技中心,認為蟠桃裡面的果糖、裡面所含的鎂,蟠桃能夠暖身,幫助人體消化和吸收,所以你的生命會健康、會延長,也讓你不容易老,因為它是果糖,果糖是單醣之一,讓人類不易分泌這麼多的胰島素。蟠桃有這一種果糖和鎂。

我們會老是胰島素分泌的關係,分泌下來讓你容易把醣類變成脂肪,還要燃燒脂肪,這樣子的話,你就容易老。

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2019-04-04