祝福平

(陳怡魁 老師解說)

伏羲當時這種文化的一個邏輯，是在追求於整個的生存容易。那麼他一直觀察，把這文化的記錄觀察拿去使用。好像天空，天空有很多的樹幹，周朝講的天空跟乾為天的天，跟伏羲時代所講的天完全不一樣，伏羲時代講的天，天的樹幹是補捉上面的鳥、雞、所有飛禽類。所以歷史上有一個相當重要的網，罟也是網，所以我一直在想，台灣這裡的一些語言，可能就是以前的胡語，甚至於周朝的河洛(河南)語。可能當時伏羲講的這種話，現在宜蘭縣頭城，去網魚叫牽罟。史記裡面就寫著在沼澤裡面罟魚打網，這個是事實的。當時台灣人不可能跟司馬遷合作啊，當時的司馬遷也不會特地說將來台灣人會講這句話。

當時天空的整個的目的除了這樣之外還有什麼東西？採水果要在大的樹幹上，樹幹都長上天空，所以從神農時代一直延續下來開的處方，所有的子都是乾，都跟頭有關，子或是仁都跟頭部有關，最後頭部乾就弄得很多的東西。

到了清朝的時候，他們就依照這種的理論，天空上面供應的是很大的能量，延續了所有的子孫，所以不能生孩子的一定要用五子衍宗丸。子是乾，菟絲子、五味子、枸杞子、覆盆子、車前子，為什麼用子呢？金木水火土都有，因為我們人有這五氣才能存在，五氣聚集的時候，要生男孩子怎麼辦到？加一個子，加雞子，雞蛋才算雞子，不是小雞，那麼這是我很好的研究對象，最後沒有效，為什麼？因為心理關係。所以常常吃羊肉…再來用一些能夠消化這些羊肉的東西，果然很多都會生男的。我就應用食物，在民國五十幾年發表，之後有很多醫生就發表了，身體上酸鹼的問題，女人多吃肉，男人多吃素，容易生女的。男人多吃肉，女的多吃素就會生男的。事實上這個理論從伏羲當時把它當成能量，他要傳宗接代要看這個天空總能量，所以到了神農的時候，他嚐百草當中，就把子來當為天空的乾，到了本草綱目就把它歸列的很完整。

所以這整個的研究，大家就把醫學、藥學的問題，也歸於易經，事實上是一種分類而已。再來我們的走路，從天空中掉東西下來，第一個會不會打到腳底，不會，一定打到頭，所以用這一種自然生態的原理叫做乾為天，就是頭。

坤納乙、癸，坤是地，我們的肝經、腎經通通在腳底。坤都是連在一起，再來乾納甲壬，是膀胱經跟膽經。這個是亂搞的嗎？我認為不是，問題在那裡？也是一種文化，我以前在研究針灸的時候，最重要的一本書叫針灸大全，明朝楊繼洲所編的針灸大全。每一篇、每一段都是不同地區的精華，記錄在針灸大全裡面。最後我深深體會到以前的人，為什麼要走江湖，你沒有走江湖，你走知道的只有我這個鄉村裡面的知識。要慢慢的一直走，到各地區的絕招慢慢學完，學完了之後再回來，不得了了，但是你又不能講啊!我流浪江湖十年，你能講嗎？不能講。所以回來就很棒，每一個生病的人都找你了。

當時伏羲時代畫這個卦的目的，並不是吊在那裡當裝飾品。他的目的是讓認同他存在的這些子民，帶來這一個很完美追求生存的文化，讓大家能夠生存下去，應用下去。那麼這個應用就影響了整個中國的東西，所以你們知道不知道台灣這個河洛人的一個文化是完全走伏羲模式的文化。河洛人的音樂，整個高調可以高音比多米戈還要高一點，這是八音，什麼都用八。

我們以前講五音不全，五音就是宮、商、角、徵、羽，事實上在閔南話有八音，如果你沒有辦法把八音調整的很好，問題來了，為什麼現在的國小老師要教方言教的那麼痛苦，用ㄅㄆㄇㄈ來改變閩南語的讀法，ㄅㄆㄇㄈ這個的語言只有五音，真正的五音A、E、I、O、U只有五個，那麼用五個音要來套在八音行嗎？不行。我常常講你要徹底教改，趕快收集日據時代有一些專門教漢語學者，把台灣人的音弄出來的，或者參考長老教會裡面的拼音，叫做通用拼音，可以用這種方法。

從這樣子下來之後，最後它的用途就相當大了，就把它設定為主控整個人類的東西。所以到了漢朝以後，皇帝就是吃下五子衍宗丸生出來的天子。講到最後，你們會感覺的易經這個東西被中國人應用的淋漓盡致。周朝所有的思想家、領導者都叫做子。孔子、孟子、墨子…，就在講天嘛!什麼叫子？延續不斷。完全不會絕種的，叫做子。所以整個老百姓的一個文化背景上，就有一個這個子跟卵同時永生。所以有一句話，魚卵只要一萬年，只要受精它在冰河裡面好幾萬年，等到冰河融化了，受精卵丟到海裡面去，又跑出一條魚來了。所以為什麼冰河期完畢之後，高等動物都死光，但是那一些不會死。現在有人去研究中國人的這一種的講法，確實如此。

所以現在了不起的育種專家，到蒙古拿駿駒最漂亮的馬，把馬的精蟲拿出來，用液態氮急速冷凍保存下來，或是找到相當優秀的母駒，取牠的卵子馬上冷凍起來，選擇一個好時辰或者一隻很健康的馬，5-20年後再給牠受精，生出來的馬漂亮又好。證實高等動物單細胞精蟲，你只要冷凍在零下40度以上的時候，可以放一千年。那麼這個就是奇蹟了，天就是賜給你這樣子的東西，子嘛你的生命是永生的，事實上是你的生命永生，你必須跟天同時共存，天代表些什麼？代表這個環境四周的風，

所以到了周易的時候，乾卦一代一代的解釋，解釋愈來愈多，應用愈來愈廣。創造中華民族能夠利用的文化 傳承下來，才產生了這麼樣不可思議的這種民族，雖然他本身受到外來環境的起伏或怎麼樣的時候，但是你本身的基礎建立在這麼完整的文化，你本身雖然環境讓你不健康，但是你還有那一種生存的能力。

在道光鴉片戰爭以後，辛丑條約庚子賠款，賠四萬萬五千萬兩，整個中國等於破產，民不聊生，很多人就要被賣掉，賣給美國人築鐵路，不是做工領薪水，賣給美國人一塊錢，那時候一塊錢美金，只有五分之一英鎊，就賣給他做到死，進去的時候，侮辱到什麼程度，第一要消毒，認為你這種動物太髒了，把頭髮剃掉，整個衣服脫光，整個消毒完，你如果在消毒過程中死掉那你就死掉了，死掉就不給錢了，到那邊能夠做事的時候，才給一塊錢。能做事的活的很好。諸位有空去美國各個城市裡面的唐人街，以前老華僑所建立的唐人街還存在豆漿、油條、燒餅。我到紐約唐人街還可以吃到牛肉餡餅，味道非常的道地。

我為什麼要把我這個研究六十多年來，把這個整個體系觀念告訴諸位，諸位你們要接受自己的文化之外，還要再接受外來的文化，好像說西醫的基礎解剖、生理學的基礎、心理學的基礎，你如果這些都不會一直在排擠，認為我算命算的很準就好，那你的歷史只有寫到你的活著快要死之前就斷掉了。連活著的時間都還沒有，任何事都是如此，一定要有好的文化。 

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