祝福平

(陳怡魁 老師)

風水最早是求生存的時候，它是對陽宅、居住的環境，楊筠松以後才走上陰宅的研究。唐末以後風水就分成兩大系列，從陽宅，現在都是講陽宅學的話，在講的理論上，非常的狹隘，如果用住宅，怎麼樣的求生存住的話，你要住在什麼地方的話，這個比較寬闊，所以在研究這個過程當中，台灣頭走到台灣尾。我是很勤勞，走到那裡研究到那裡，在這個領域上每一個人的嗜好不一樣，最早楊筠松以前的陽宅，住的環境，最後慢慢一直演變，到明朝的時候，變成陽宅，他還沒有把它弄好，因為利瑪竇傳教的時候，就把這些都燒光了，最後有很多自己獨門的研究，像我們在研究的過程當中，就有很多的毛病，坐東向西有很多人叫做東四命，事實上是西四命，就變成了坐跟向產生矛盾。

坐什麼一定向什麼，坐北一定朝南。現在的公寓跟大樓就不一樣，因為太大了，都是平的，每一個人佔有一間，不一樣，所以時代背景的不同。唐朝以後的建築，不同層次的人有不同的方式跟模式。在唐朝以前，都用宮殿，這種人在社會地位都很高，他們住的家都用木頭做的，包括大地主都是木頭蓋的。生意人都用磚蓋房，僕人住的土結厝。以前在這樣子的風水理論上，整個住宅結構有社會地位之分。

桃園楊家的田寮，蓋好之後放南部的茅草，樑有兩種，一種竹子的樑，角是用桂竹，之後把草再蓋上，蓋草要有技術，草尾夾在外端，一層一層一直蓋，最後一層要一米多厚，旁邊是滴水的地方，非常的好，夏天再怎麼熱，裏面都不熱，冬天外面下霜，裡面還不冷，好得很。所以住草厝的人一定要拜火德星君。問題是草厝容易火災，還有用柴也容易火災，所以才研究產生飛宮，叫做七九同宮，容易火祿之災，飛宮就出來。

整個的陽宅風水到了現在，跟以前結構完全不一樣。現在蓋陽宅，RC跟SRC，鋼骨的、水泥的。跟以前完全都不一樣，那麼你要怎麼樣看風水？這個是應該值得研究的地方。

陰宅整個研究的結果，它是一種叫做感應的原理，感應跟心理、生理問題有關係，那麼陽宅是什麼？也是感應，感應在經絡問題。內臟的生理問題，跟頭腦裡面的心理問題，這是陰宅。

所以在研究的過程當中有人問我，這兩者之間的影響力那個比較大？我認為整個演變到最後，雖然我們人體裡面的基因只有二十三對，每一對裡面所含的成分都不一樣，都有很多的鍵出來，看那個鍵會產生反過來或者怎麼樣，這個基因就產生的一個問題，所有的基因都有一半好，一半壞。陰宅有個好處是你將來葬下去的人的後一代，依照我們所說的好，那麼你葬下去的下一代，基因慢慢轉過來，變成好的，變成顯性，壞的變成隱形。如果陰宅不好的時候，也是慢慢的，它都一直在轉。因為時空通通在運動中，都是在週期性的運動當中。

像你那一年好運、壞運，你壞的八字沒有賺到錢，賺少一點而已，好的八字你也是虧本，會虧很多錢，因為風水的關係。窮通寶鑑記載甲木逄到庚丁兩透的話，就有科甲，如果風水很差的時候，還會有一點點溫飽，如果風水好的話，那麼你就容易當狀元，你看看風水好到什麼程度。

鄧小平是四川人，他們祖宗風水在四川，比毛澤東的風水更好，那麼毛澤東為什麼搞的很成功？也是風水的問題。中國人從漢朝以來，都對風水的觀念很重視，龍穴就這樣子下來。

挖墳的問題，毛澤東的墳沒有被挖到，等到文革成功之後，蔣介石家族的墳整個被挖了。只要蔣經國體系的通通死去，剩下一個蔣孝嚴。絕嘛，死絕一定會輪，每十二年一個感應。蔣孝慈死掉之後回去修墳，如果修對了，就不會繼續死。文革是在西元1966年，蔣家的墳整個被挖掉，弄成絕地的時間是在西元1970年，這樣子下去之後，到了民國西元2000年，蔣經國底下的男孩子只剩下蔣孝嚴。

台灣是海島，又講民族，權勢沒有講那麼大，陰宅效果就沒有那麼樣的明顯。因為陰宅的效果是貴跟權力，如果用陰宅的話，貴是代表有名，權力的時候就是有錢。去看王永慶的高曾祖父的墳的時候，我們就了解王永慶的成功，是在賺很多錢，很有名望，這樣子成功。

陰宅如此的被重視，那麼陰宅為什麼沒有辦法讓科學家重視呢？第一、因為沒有儀器可以整個的證明，變成我們都是用猜的，時間又要那麼久，要十二年以上才會發生效果，一旦發生效果的力量大到不可思議。

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