地域性風水與健康(二)
(陳怡魁 老師)
風水本身是一種文化，易經是一種教育與文化併行的一個問題，易經把它弄成文化就有意義了，乾是老爸，乾為天，家庭上就是老爸，你如果有尊重老天爺的存在，那你很自然就會尊重老爸，那麼我們現在都不尊重老天爺了，濫墾讓老天爺發怒啊，這樣子一做的時候，將來的兒女就不尊重老爸了。
因為你沒有尊重老天爺，那麼你就不會尊重老爸，這個好像有一點點道理。這是文化，不是教育，教育是叫你背而已啊，光在字面上解釋。如果把風水當為一種文化的時候，文化是什麼呢？文化是生存跟生活必備的條件，像我們吃飯用碗用筷子，這是我們的漢民族最了不起的一個文化，這個文化產生到了唐朝的貞觀之治，把整個國土擴展，擴展之後把教育提升，把經濟提升，這是易經最高的一個原理。
易經裡面乾卦九五飛龍在天，利見大人，那麼為什麼飛龍在天它剛好在一個大面積，在一個大平原上打雷下雨，讓那個地方富有，產生富有，大家就會追隨富有，來到這一塊土地，這土地就會欣欣向榮。
整個地域性的環境之外，在江南發展出另外一套叫人命配卦，配上八宅，八個宅八個卦兩組互相套配。我想這個是一種邏輯化而已，那麼這種邏輯化對不對呢？可能對，當時有這個邏輯化，我們這些研究風水的人，要適應於這個邏輯化，要說服很多人的時候，一定要創造自圓其說，東四命向東，這個是好的方向，問題在好的方向，因為東四命身體上的磁場剛好跟東四宅的磁場互相共振，這樣子的話會欣欣向榮，設計這種自圓其說從漢朝以後就有了。因為很多的自圓其說都到最後產生宗教信仰，中國的宗教信仰通通從自圓其說來的。
我以前在專門研究風水的時候，常常拿著羅經，你這個房子住下去很好，灶很好，抽風機都對，就告訴他早上吃的很有營養，早期台灣沒有很完整的維他命、礦物質的供應體系，我都建議吃雞蛋，那時候台灣民間最流行的菜就是蘿蔔和蔥煎蛋。
我們住宅門向出入當中，哪裡有柱子，哪裡的波放出來，干擾到我們裡面的某一個波的時候，我們的波叫做長波，是非常弱的作用力，所以住下去五、六年之後，你才會產生肝病、胃病…病，這是有道理的。所以你在這地區裡面，問十個人當中有七個人胃病的時候，你就知道這個取樣，這個地區人的胃病跟風水有相關理論。那麼胃病有關的風水理論就是他們當地所有的碳水化合物食物的鍵都太短，分子跟分子的鍵太短。如果這個地方的人生活很緊張，每天都在吵架，這種人一定便秘。
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聲明：本文內容所提及之食物與維他命皆為提供建議，不具醫療與治病等藥效，請自行參考
