八卦的應用(十四)(陰宅和卦的關係?) - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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八卦的應用(十四)(陰宅和卦的關係?)

(陳怡魁 老師解說)

陰宅的精神部分,它跟整個卦沒有關係,跟卦所含在陰宅裡面所含的干支有關,但是我們一般的卦,它也可以有陰陽五行,每一個卦獨立的有它的陰陽五行,但是搞到陰宅靈性的時候,單純一個卦就沒有陰陽五行可論。乾兌離震巽坎艮坤,它是一個規則,乾兌本來屬金,在靈性的運作人死掉就不是了,是離屬火、震巽屬木,巳酉丑丁屬火屬金屬土不一樣。

因為很多人把陰陽五行、易經八卦把它像湯圓一樣搓在一起,變成八卦的屬性的陰陽是絕對性的,它是一個代表性的,它可能代表一堆東西,裡面什麼五行都有,你看兌卦起碼來個四行,火水金土。離是寅午戌壬,水火金火就不一樣了,再來亥卯未庚這個地方也是如此,亥是水。巽辛屬木土,申子辰癸屬水火金土。艮跟丙木火,坤乙屬木土,跟卦完全合的坎只有這個字屬什麼性質,陰陽五行相同。巽只有這個字本來屬木,反而跟乾甲一樣沒有(在納音來說)。離屬火有兩個火,以外就不一樣,兌屬金只有一個金,乾應該屬金它沒有。這樣子的問題在哪裡?有些人說這樣子一來跟八字就不一樣了,我說對。所以八字有些人就在談說你用神屬土,但是你的日支是土,是用神,為什麼不準?問題在這裏。我庚金生在子月,或者亥月那一定要印,印的話最好是辰土,或者是戌土,那麼金跟你的庚金等於是一個比劫,雖然有幫一點身,可能你就搞不到很多錢。

所以我常常在想,我們研究八字的話,莫怪窮通寶鑑裡面常常提到什麼東西生在那個月應該用什麼,如果風水好的話,應該怎麼樣。如果怎麼樣,但是你沒有達到目可能是風水方面的問題,這裡我就想到了,好像說庚金一定要甲丁兩透,萬一丁是在年的話,丁是什麼?在風水上是土啊!就不一樣了。就不是正官,不過八字它整個應用的格局,它都用在出生的日,跟出生的月,我認為非常的得體。

所以周朝當時算命的時候,是用出生年,為什麼不準那麼多呢?我的看法,跟風水有關,因為風水本身如果說你要火,那麼以地支看,不一定對的,為什麼呢?地支看有火的只有午,真正的火戌也是火,靈性的野火,重疊的只有這個對而已,以外都沒有。天干的火只有丁而已,真正跟天干相同的只有丙而已,所以複雜性就很大。所以說有很多人問我,猜的日子為什麼那麼準,我所說的日子,都用月令來做為決定,以月令交接的地方來決定。

我以前會算命,陳立夫先生組成一個基金會,我是執行長,有一次在一起,他談到小老弟你的算命如何?我說有些都不太準,他說有一點準就夠了。不可能通通很準,因為人的變數是在所有生物界來講,變數最大的一種動物,因為人隨時會跑來跑去。你這個地方不行我可以跑掉,或者你會跑到那裡去死掉。

既然如此,中國的文化會設計這麼樣的完美,光用一個自然界的邏輯,只有八個符號,用這八個符號給你填下你要用的東西,都填在這個符號裡面去應用很成功。

我們再來談靈性的運作,就是說那個骨頭定行決定性是在哪裡呢?它的轉播的方向。這個骨頭的波要放出去的方向決定在這堆骨頭的那一個墓碑的方向。這個方向打出去,這個波從墓碑的方向這樣子放出去,就像照X光有一個地方方方的,都照這個方向,如果你躺著,它就用這種方向,如果你立著它就用這種方向,都用那個方向打出去。

墓碑也一樣,這個方向出去,來決定出去旁邊四周圍的干擾的地方,所以說變成墓碑相反的方向叫坐。同樣一條線叫坐。坐的時候它就有五行金木水火土,如果它的墓碑的相反的方向叫做坐山,如果是乾它就坐木度,甲就坐火度,它的金木水火土加個度。巳坐水度,酉火度,丑金度,丁土度,寅水度,午火度,戌金度,壬火度,依此推過去,羅經一擺就知道它是坐什麼度,這些度跟我們活人有什麼關係?

聲明:本文內容所提及之食物與維他命皆為提供建議,不具醫療與治病等藥效,請自行參考

2022-11-21