易經的陰陽五行(五)(陰陽五行的應用一)
(陳怡魁 老師)
自從黃帝大堯創干支的時候，干支是一種記錄，為什麼影響這麼大? 算命、看風水，任何東西都要使用干支，包括懷孕怕大自然力量的一種干擾，要考慮到干支，考慮說今天的干支是什麼，胎神站在那裡，你就不要去動它。以前的人真的是很悲哀的民族，是我所知道的我阿嬤那時代的中國人，現代台灣跟大陸的中國人，思想、觀念通通不一樣，在大陸沒有神鬼，他是唯物論。
台灣的唯神論是什麼都有神，在我阿嬤時代，當時桃園有三大家族，一個陳、林、楊，這個楊就是宋朝楊家將傳下來的楊。那時候我爸爸識字，我的高曾祖父傳給我爸爸，因為我曾祖父是富家子弟好吃懶做，我高曾祖父握有錢，我爸爸需要錢，那麼就要跟高曾祖父學東西，畫符、安土煞，我爸爸受高等教育不學不行，學會了就要服務地方，最後我高曾祖父讓我爸爸去日本，你學會了還要在我們的鄉鎮裡面替人家服務，三更半夜別人家有求要必應，弄得我爸爸很討厭我高曾祖父，那時候大家感覺都很靈。我們兄弟那麼多人，只有我知道，我還有印象，因為其他的都不學也沒得學，我爸爸說不要學了，但是大家都相信他。我爸爸雖然不相信有這東西存在，但是他很努力去做，就很靈有效。
談到之後這干支你看看，中國發展任何的一件事情，食衣住行育(生育、性愛、生孩子)，生孩子都要去算個命看八字，孩子生下來後馬上排八字。
很多算命先生，夫妻吵架都說你結婚那天日子不對，不然說你差三歲、六歲，不然說你魁罡…，無所不講，那麼這些差幾歲，包括你結婚的日子對跟不對，他的依據什麼？依據所有的干支。
生活的吃也是用干支，酸甜苦辣鹹，金木水火土就這樣子來了，通通是從干支引出來，甲乙屬木屬酸，丙丁屬火屬苦，戊己屬土屬甘，庚辛屬金屬辣，壬癸屬水屬鹹，就把它定了。
我認為也沒有錯，如果把它應用對了，我為什麼會應用的那麼成功？我把他們的經驗拿來應用在陰陽五行，問題來了，甲乙樹木屬酸，那麼甲木的酸能夠治病是蟻酸，乙木能夠保健身體是乳酸。丙火、丁火都是苦的，苦的東西那麼多，最後我用兩種苦的，一種叫黃柏內鹼，黃柏加薑升麻開火。很多的處方變成固定的，是以前的經驗方，不會創出自己很新的真正能治療的處方。
因為我是提倡所有自然物的東西，不能列入為藥的管制，藥是專門合成出來給某些特定的人的需要才用那藥。自然生態的東西不一定要給某一些有拿到特許證而用，好像你挖鐵礦，但是有個限制，你挖鐵礦需要有煉鐵工廠，你要先去申請怎麼挖，不能挖到別人的，這個是一個相當對的。
現在我們在世界共識之下，我們要保護這隻鳥，或者保護這棵植物，好像在宜蘭、桃園交界那個地方叫福山，現在有100多棵的紅豆杉列入於保護，為什麼？紅豆杉全世界快要絕種了，那麼紅豆杉醇能夠治癌，全世界都想要挖，那麼這個必需要保護，限制那些人可以去採這個東西來做研究，或者繁殖之用。
我們陰陽五行都是符號的設計，要在我們的生存中的食衣住行育包括精神上的問題，在這六種因子當中，把它歸類在生存中的這一些干支，包括金木水火土中的邏輯，再來推演，一直歸類，歸類好了之後它可以修正。甲乙木屬酸，大家不知道用什麼酸，最後大家開的處方通通用果酸，加烏梅、山楂通通用果酸，真正在我們身體上的需要的金木水火土的酸，是蟻酸相當好，所以我很同意東北的人、非洲整個的土著他們都非常喜歡吃螞蟻窩，
事實上最主要是供應蟻酸，螞蟻本身是動物，它是動物性蛋白質。再來乳酸被西洋人搞了，弄個乳酸菌，養樂多、優酪乳…，所以說八字缺乙木的人，那你可以喝養樂多、優酪乳，或者喝酸酵奶。
所以我以前在研究的過程當中，在推薦相當有名明朝所做的叫窮通寶鑑，再去吃什麼，為什麼大家會問裡面應該也有金木水火土，老師都沒有推展過乳酸，因為那本書什麼都可以用，只有乙木沒有用。
那時候的邏輯把陰陽五行變成八字之後，它的八字算命方式跟三命通會、子平真全完全不一樣的寫法，它強調第一個環境風水，不強調身強身弱，這個是一種創學，大家都認為它不合乎傳統。
我講一個故事，當我大哥很努力在讀英文的時候，被我高曾祖父和祖父禁止不行學，他說豆芽番邦之字不可學，違反傳統，那麼這樣子看來，六十多年來，到底是我們的傳統對還是違反傳統對，真正生存要違反傳統。
所以諸位只要你努力，你的知識吸收越來越廣博，如果你的發展被人壓抑，或者被人家整你，我想不必生氣，你生氣沒有用，但是你不要氣餒，一直去做，但是不要偏，因為你知識越廣的時候，你要做甚麼東西，偏差的會比較少。好像信神來講，我什麼神都都懂，所以說人家在講基督教，我可以講的天花亂墜，講天主教、回教、講神、講佛，看你要講什麼，講鬼、講閻羅王我都懂，講地獄、講靈魂、講孤魂野鬼我都懂，所以人家在搞神，我就不會偏差，念佛我也會唸，你要畫符念咒我都會，這樣子一來在很多的角度裡面求生存。
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