祝福平

(陳怡魁 老師)

從五四運動起來之後，中國的陰陽五行不只沒落了還受批判，五四運動在中國的歷史上叫做唯物論的基礎，所以在臺灣都不強調五四運動。

怎麼樣五四運動後的為政產生共產思想，產生唯物的情況，所以只好在我們憲法裡面臨時條款裡面的戒嚴令，第一條不能妖言惑眾，這樣子就不能造謠不能惑眾，所以就逮捕很多研究陰陽五行的人。以前有一個非常有名的中學的老師算命夠準，最後利用一個太太怎麼樣，說他斂財、妖言惑眾判刑八年，教師資格也沒了。還有一個青田街八號卜卦準的不得了，那時候是西元1963年(民國52年)，我專程也跑去青田街八號排隊，他是專門解卦，人非常多，最後被警備總部收押了，判刑15年，國小沒有畢業，警備總部認為不是知識分子的時候，不怕你再怎麼搞，就混個飯吃而已，所以乩童、抽籤、卜卦、神明擲筊是這樣子來的。

我有一個好處，在立法院通過總統公佈實施財團法人，我就去申請設立，西元1971年(民國60年)就有財團登記，我想要教陰陽五行，不行，後來登記台北針灸中心，因為針灸大成裡面就有陰陽五行，就拿針灸裡面的陰陽五行來發揮，那時候不好意思說我被約談，因為我當時在吳興街住的是違章建築，管區警察一直問我太太，上面為什麼要我們一天要來巡兩次，最後在我們家門口掛一個巡邏牌，晚上要來簽字，我在這種情況之下，又要發揚文化，不得不胃潰瘍、胃痛。

當時一個黨的委員和民族晚報把我整的一塌糊塗，每天報紙第三版都是我的新聞，說我亂抸，抸死多少人，所以我對記者不太相信。我天天要到分局報到，三不五十到法院去走走，一定要弄到讓我不能做。

我在弄陰陽五行的時候，很多圍的人在幫忙我，同時也有很多人要整我，產生我個人的故事非常多。那麼我的陰陽五行走出來的一個方式，我不敢走算命，我整個研究的過程，我自從西元1957年(民國46年)跟吳俊民學了八字，學會八字之後，也看了很多算命知識份子的一個一個被整，一個一個失蹤，那時候中華民國政府的特務都來暗的，每天招待記者的那個不用怕，最怕就來暗的。暗的你受不了，三更半夜查戶口，都是兩點半～三點查，那一天來不知道，你不在家，你就有問題。我被查到警員說我也不想這樣，上面下令，他問你有得罪什麼人嗎？我說住在違章建築，吃的又不好，得罪誰也不用鬧到這樣，你當面叫我去關就好了，用這樣的精神虐待。我知道我不能走向這條路，沒死大概也只剩下半條命，那麼我在社會就不能立足，以前很多算命算的很好的人大概都消失無蹤。吳俊民他說我沒有算命，我是在教八字，所以吳俊民他所有講的課沒有超過四庫全書以外，所以不會去惹他，他是廈門人跟著政府過來，他在警界是三毛三，三毛四是大學校長、署長，他三毛三當一個主任教官，最資深的，為什麼給他當教官？就是讓你沒有權，講起來他也老黨員，他16歲就入黨。

所以說我在研究一個方式的時候，就不走上像江湖口味的那一條路，用邏輯化的方式來做，邏輯化你要有依據，所有的依據你要重新思考，思考八字來的原因在那裡。在以往黃帝時代的一種時空的記錄方法，好像說甲寅年、丙寅月、丁巳日、這一天出現大雷雨，假若這種記錄的時候，那麼剛好這一天出生一個小孩，就觀察，所以很多人就講，你這個小孩欠金，出生的時候，跑到所有鐵做的工具，耕田的工具那個地方去生孩子，生下來將來很有成就，到了鄉試秀才，到了省是翰林，最後進士及第，跟別人也是丁巳日寅月的人，為什麼沒有進士啊？下大雨的時候有水，他在耕田的工具有很多鐵金的地方出生，這個時空他將來會得進士，為什麼？金木水雷火巳寅，巳裡面一點戊土，最後還講他生下來在土上，所以金木水火土都有了，叫做五行通關，就論他的命來了。那麼我要請問諸位，這個人的時空不要談，雷大雨包括工具的金、雨水、包括他出生土地的土，請問這是不是東西？物嘛！我一直強調中國的陰陽五行絕對不是唯心論，是唯物論的一個運作，用唯心論來解釋，靠這些時空的記錄，解釋這個人丟在時空裡面碰到所有的唯物而產生後面的一些現象，所以我研究的很好。

 

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