八字應用解說 (六十三) 旺、相、死、囚、休 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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八字應用解說 (六十三) 旺、相、死、囚、休

(陳怡魁 老師)

旺、相、死、囚、休

當你八字當中缺少什麼,但是你沒供應什麼的話,就是等於缺少那種東西的症狀,所以很多算命的人都講你八字裡面的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸不要偏頗,所以吳俊民先生就設定一個甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,再來甲有幾個,地支有幾個甲把它拆開來,幾個當中再來設定一個相當重要的春夏秋冬,再設定一個旺相死囚休,木火土金水遇到什麼樣節氣的時候,產生旺、相、死、囚、休。

木在春旺,在夏休,在秋被剋是死,囚一般是逢到土和辰戌丑未月的時候,他都是這樣分,所以變成春夏秋冬要用地支看。

十二地支

地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。要把子拿到後面來,為什麼呢?用陽曆來論,子就可以放在後面。陽曆一月丑,二月寅,三月卯,四月辰,五月巳,六月午,七月未,八月申,九月酉,十月戌,十一月亥,十二月子。

春夏秋冬,二、三、四月屬春,五、六、七月屬夏,八、九、十月屬秋,十一、十二、一月屬冬。春天屬木,夏天屬火,秋天屬金,冬天屬水。

最後講這樣不公平,土不知道要放到那裡去,就來設計每一個季節的最後一個月叫做土。土叫做很有學術性的季土,為什麼叫季土?因為中國的文人說每一個節氣的第一個月叫做孟月,第二個月叫仲月,第三個月叫季月,所有的文人寫字畫畫落款以後通通會寫孟仲季三個字,我看那一年甲子年它就會寫孟春或者孟夏或者孟秋或者孟冬,他為什麼不寫第幾月?因為陰曆第幾月常常跑掉29天,差了29天。

所以說很多文人在罵算命的人,沒有知識,江湖術士不學無術,孟仲季還是節氣啊,還是在月令裡面,每一個月令還有兩個節氣,算命的人都會算出來,寅月卯月我們都會算,只是表達的方法不同,所以我常常講人與人之間為什麼會戰爭,第一自己的知識很狹隘,第二沒有辦法用同樣的語言溝通,包括沒有辦法用同樣的方法溝通。

八字本身論命的時候,非常的注重陰陽五行,金木水火土設定好了之後,它就把這個地支分了,寅、卯屬木,辰季土,巳、午屬火,未季土,申、酉屬金,戌是季土,亥、子屬水,丑季土。但是有時候這些東西,木不是木,土不是土。

以前人說寅午戌不是火嗎?糟糕了木沒有了,它本來不是木嗎?

寅卯辰春天木,最後它不是木了,寅午戌它就不是木,戌不是土嗎?到最後不是土了。

申子辰屬水,它明明是金,最後把它們碰在一起,就是水。

亥卯未合木,寅午戌合火,巳酉丑合金,申子辰合水。

所以這個道理你如果弄懂,那就好了,你的生存能力就很強。

從這樣看你就知道八字整個的變化,你不要講說他的八字本來就這樣,錯了,我加上什麼東西之後,它就變了,它本來是土,把它變成水了,它本來土變成火了,它本來是木也變成火了,金也可以變成水了,巳酉丑屬金,你看火變成金了,通通就變。問題來了,怎麼樣的情況之下容易變?必須你要把它變成這樣子的模式,產生有力量的時候,像這樣子的話,一定要透丁,這個一定要透癸,這個一定要透辛,一定要透,力量大呀。

我了解這樣之後,曾經下功夫用生吞的原理帶下去,很多人認為不可能的,最後結果變成可能,他們認為是奇蹟,那麼站在有科學的原理上,沒有奇蹟可以用,一定要有它的道理,不能奇蹟掩蓋所有一切,跟講神一樣,有沒有神?應該有,但是神在那裡?不知道。

可見我們的命運因為你供應能量的型態而轉變,比如我有午跟戌,我再供應一隻貓(寅)下去,這個戌變火了,你隨時隨地都可以改變,不過要看情形,改變的方法很多。

以前的人沒有讀生理學,不懂的用食物改變,他們用方位改變,你的八字缺財,木是你的財,你每天早上出門的時候,向東走49步,因為東方木。再來有的你的八字缺木,綠色為木,那麼你要穿綠色的衣服,表示你外面通通木。再來有的人說你八字缺水那麼你家向北,北就是壬子癸就是北方水,以前沒有研究生理學,通通用環境學,包括地球本身的東西南北來決定金木水火土。

我在西元1963年(民國52年)的時候,那時候我對食物整個的本草綱目還沒有那麼透徹,那時候剛好從吳俊民那裡學出來,我也統計很多,因為我以前算命都在廟裡,這是我的心得,因為在廟裡有好處,在廟裡算命拿出來,馬上很嚴肅告訴對方說神在你後面,不能說假,你要照實說八歲做什麼?沒有,讀書而已,我說你不是都打人?有啦,為什麼?看他長相橫面,以前都在打人嘛。肌肉橫生不是流氓嗎。肌肉橫生的人最會講謊話,他絕對不怕人,只怕神。當然他願意講真話我就準了,所以我都在廟裡。

一個男人笑臉皮膚很細膩的時候,你一定要問他有女人?他會說你不要喊那麼大聲。因為一個人的生態怎麼樣的人,如果她是女的,臉型就像紅杏,她一定會出牆,那麼這個男人臉型像桃花,他一定有外遇,這個是一個千篇一律的。所以有的人以前為什麼那麼樣欣賞學看相?是對的。相由心生嘛。她看起來是紅杏,心就是紅杏嘛,心是紅杏一定出牆。

2022-10-11