祝福平

(陳怡魁 老師)

風水跟事業的關係，事業分成兩大類，一個是一種精神類，一種是實質類，所以精神類是宗教、神、跟政治。所以說有很多人，去搞廟、搞神，這也是一個事業，是一種精神的宗教事業。有的人去選總統、立法委員、議員、各方面，這是政治事業。所以神的事業、政治事業都要被供養。

那麼我們實質的東西有兩種，財、富，富是什麼東西？有很多有衣服、車子都有，你要錢有錢。財本身它是一個相當好的介質，常常這個介質能夠運作很多的東西，這個介質能夠促使你精神上所要運作的東西。

那麼你整個運作的過程當中，能不能順暢最要緊。那麼這種介質是什麼東西呢？我們在生物體上，整個地球上，整個介質能夠維持所有生命的存在的介質是水。

你吃任何東西，都要跟介質水一起下去，我們吃的飯，飯就是碳水化合物，就是和水合在一起。吃豬肉不能是乾燥的豬肉，還是要有水的豬肉，身體才能吸收。

為什麼介質要告訴你這麼清楚呢？因為我們的風水的一個理論，人要跟這個環境共存、共生所產生的。財既然是人的一種運作，包括實質跟精神的介質時，我們的自然界的環境，生物生存的介質是水的話，那麼這個就相等了。我告訴諸位，我們看風水如果這地方沒有水，當地就是沒有錢。

我們來看國際各地方，所有領導經濟的地方都跟河流和港口互相配合，十九世紀最有名的倫敦是泰晤士河，到了二十世紀紐約港有一條河，就這樣子產生經濟的一個主導。再來東京港的水它在主導。非常的多，那麼從這裡看，為什麼中共整個經濟會破產呢？因為長江口的上海，在西元1949年國民黨撤退到台灣的時候，中共就把整個上海有水的地方關了，經濟整個垮掉。鄧小平起來的時候，改革開放，第一個就是開放上海。整個世界資金通通湧到上海，因為有水啊，有這個介質有水，它才能夠開朗，如果沒有水，那就免談了。

我曾講到在一個國度裡面，真正要成功，必須要有打雷跟下雨，那麼打雷、下雨就有水，打雷它是把空氣中的氮加上水蒸氣，會產生氮跟打雷之後的氫在一起，產生氨，氨下去，這個草長出來之後有這個東西會長得很茂盛，羊、牛吃了這個草之後長的肥壯，努力去養牛羊者，那些人變成富，這個是一個觀念。

在自然界你必須要有這個過程，有水這個介質，有水當中你必須要有打雷，糟糕了現在沒有雷可以打，但還是可以吃牛肉、羊肉、豬肉啊，牛肉、羊肉、豬肉本身即是含有氮，胺基酸啊，就出來了，就富，那麼你富有又有財的時候，你就能夠支持這樣子。

周易的觀念，就是風水整個自然界的觀念應用，談到這裡，你必須要拿先人的經驗來應用。周易的風水理論，初九潛龍勿用，不下雨一點效都沒有。

假若那個環境光打雷不下雨，什麼東西都長不起來也沒有用。所以說你要賺錢，你也要找的那個環境，你要賺到很多錢，第一個要有介質，就是要有水。再來要有含氮的食物，就是有動物性蛋白質，那麼這樣子的地方，有人居住的地方，你才能賺到錢啊!找個九二見龍在田，可以做個小生意，這樣子的話不是很好嗎？如果你知道有一個水源，還有一個環境，也可以用人為，九三君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎，為什麼呢？你要用人為的立場，來引用、引導我們的介質的活動。就是用人為的方法，怎麼樣來協助諸位，經營自己的事業。讓大家來接受，願意把他們的介質交給你來運作，不是就成功了。

九五飛龍在天，利見大人，同樣付出的時間，那麼你找的地點不同，賺的錢也不同，所以早年有很多人想賺錢，會跑到台北來賺。

我們來看整個歷史的背景，包括近代的運作，水的問題，最成功的是美國。美國加洲為什麼富有呢？因為美國聯邦政府撥一個很大的款，從冰天雪地的柯羅拉多洲下的雪，包括森林整個這樣子下來，有一條河叫柯羅拉多河，流到了德州，這條河還沒起來的時候，德州是非常富有，是汽車的重鎮。他把柯羅拉多水壩一築起來，水導引給加洲飲用，德州沒有水了，介質水沒了，沒有水的時候，打雷有用嗎？初九潛龍勿用，德州就乾燥，整個經濟就漸漸衰退。在台灣台北的翡翠水庫蓋好了之後，當時對台北市整個的經濟都上來。

 

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