卜筮(四)卦宮的地支與六獸(下之一) - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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卜筮(四)卦宮的地支與六獸(下之一)

(陳怡魁  老師)

我現在要把當時設定的就是朱熹時代,因為了不起的地方就是這樣子,朱熹對於研究周易它雖然是卜,他們一定要有個先決條件,將來要未卜先知,先知道未來,你不能說未來他會很成功,我常常在講的未來他會很成功多久?千年後可以嗎?不行啊!這樣子你這一個卜的工具就失去意義。

所以他就設計本身整個的週期用地支的週期來運作,包括未來看什麼發生,如果在亥動,發生在亥時,兩個小時後,他就能夠卜出來,或者到亥日,可能要十天後剛好亥日或亥月,到了七個月後,可以用這樣子。所以說他有這個邏輯觀念定出來,不知道他當時就定錯,還是後來,我們都是拜師之後,或手抄抄錯,我在四十年前一直求證,最後把它修正,修正乾宮跟震宮地支不同的地方。

它裡面總共有八個卦,一個卦有六個爻,共有四十八個爻,

乾卦  午申戌  子寅辰

兌卦  巳卯丑  亥酉未

離卦  卯丑亥  酉未巳

震卦  子寅辰  午申戌

巽卦  丑亥酉  未巳卯

坎卦  寅辰午  申戌子

艮卦  辰午申  戌子寅

坤卦  未巳卯  丑亥酉

乾卦,午申戌,子寅辰,從卦的講法,它是長男,它是陽,所以子開始。震是陽,巽是長女它是陰,所以丑開始。坎是中男,是第二個男孩子,是陽,所以寅開始。離是中女,從卯開始。艮為少男它是辰開始,兌少女巳開始,老爸是乾午開始,老媽是坤是未開始,不能再回來變成子,我的這一種修正是在西元1962年(民國51年)的時候就開始把它修正,修正了之後就去做義診,非常快,我那時候義診大概寫三個字,頭一個字當下卦,第二個字當上卦,第三個字當動爻,這樣子掃遍全台灣,所以我以前為什麼那麼忙,以前沒有週休二日,星期日從早上開始就開始忙到到晚上八點,十二個小時,中午吃黑松汽水跟饅頭。很累的時候,會有人端來蜜蜂咖啡,煮的很香,看我很喜歡就再買一杯,我最多一天喝十四杯,最後胃潰瘍。

我的人生人家所說的多采多姿,我大概都在緊張當中,多采多姿應該很快樂,我不是,我都在很緊張,怕算錯,我的預測如果是錯誤,我就感覺到我很沒有面子,所以付出的代價就非常大,因為整個精神都灌在那裡,不收費。

我知道人你要用卦的時候,解卦的時候,當你有貪的時候就不靈。當我結婚後第一個孩子下來,糟糕費用大了,第一個要房租,小孩吃的、小孩穿的、我太太的營養什麼都要,糟糕的時候就不準了,每天想著我的牛奶錢不知道在那裡,因為我的過程是五日領薪水,五日那一天把錢還光還不夠,從六日開始賒帳,所以我非常感激以前北醫嘉興街有個巷子,有一個麵店,因為我如果沒有那個麵店,我想我不知道怎麼辦。反正我從那邊走進來,他就拿一把麵下去,切兩個滷蛋,切兩片豆干灑一點蔥珠、香油,我到了麵撈起來就端來給我,都記在牆壁上,一個月結帳一次。

我為什麼講朱熹呢?因為朱熹懂得這個週期,他的想法,可能當時不是要卜卦,他本身沒有要卜卦,他要把周易這一個應用,拿來當為符號,但是符號你必須有個卜的動作。在周朝卜的動作只有邵康節提倡一件事情,叫做體用,上卦跟下卦,上面的卦跟下面的卦分解來講解,叫做體用,他沒有這個東西,當然邵康節本身看不起朱熹,朱熹也看不起邵康節,那麼你光會放屁也沒有用,朱熹認為我不只會放屁還會大便當肥料。

每一個的作息都不一樣的時候,它一定有它的循環,朱熹做到了但是他沒有去卜卦,後來只有放著,都在高階層就是帝王在使用。等到道光年間才被寫出來,寫出一個卜筮正宗出來。

剛剛開始的時候,他認為我這個方法是來自於劉伯溫那時候的東西,事實上不是,本來這種東西朱熹就有,但是後面的人把它加上很多,在以前漢朝的時候,它有一個作用,雖然沒有這個地支,但是它有納甲。好像坤納乙跟癸,乾卦納甲跟壬,兌納丁,離納己,震納庚,巽納辛,坎納戊,艮納丙。所以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸通通納光,這個在漢朝的時候是這麼運作。

 

聲明:本文內容所提及之食物與維他命皆為提供建議,不具醫療與治病等藥效,請自行參考。

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2020-08-06