祝福平

(陳怡魁 博士)

以乾山為例：

生砂：是寅申巳亥砂。

旺砂：是乾坤艮巽砂。

洩砂：是子午卯酉甲丙庚壬砂。

剋砂：有辰戌丑未砂。

財砂：有乙丁辛癸。

自然界的邏輯沒有辦法定量，因為有的砂很遠，你說那ㄧ年會發?以木度的旺砂來講，是乾坤艮巽，坐乾坤砂很高時，到乙癸兩年的時候應該要發也就是要有權勢起來，可是坤砂在五百公里外，可能要等五百年才會發，具體說那一年會發？不知道，他的後代五百年之後還會不會存在都是問題，如果後代因為瘟疫戰爭而滅絕時怎麼發？

林琅來到台灣之後，選擇陳家、辜家、王家、蔡家把風水做下去之後，他都說百年後你們家都會大發，但是他附帶一個原則，這期間不能有瘟疫不能有戰爭。這些大發的家族要感謝日本，他們葬下去之後剛好日本接收台灣，各種瘟疫控制的好好的，以當時的衛生水準來說比大陸好上百倍，1945年8月15日日本宣佈投降，但是台灣的總督不投降，美國的海軍艦隊把花蓮外海包圍準備登陸，如果打過來整個台灣會毀滅，日本總督發現美國真的會開打，因為前面發生過的塞班島之戰、琉球之戰，日本人死傷慘重，台灣總督只好投降，如果當時總督硬要和美軍打仗，這幾個家族今天可能不會這麼紅。

研究風水對歷史一定要了解，不要強調我是遇到什麼仙下凡得到什麼真傳這一套，不可思議的是都已經是二十世紀末了，還有人相信這些仙。大家沒有研究所以不知道，宋朝的八仙都是餓死的，餓死以後羽化成仙，人餓到剩下皮包骨的時候會和蝙蝠一模一樣，所以就講羽化成仙。陳怡魁博士說研究過中國文化以後，差點被現在這些術仔仙的渲染給氣死，還好血壓血脂肪等控制的好沒出事情。

前面說的應驗時間沒有辦法定量，可以大概知道它的周期，所有砂的周期是24個砂配24個節氣，剛好是一年一個周期，要看砂和骨頭之間距離的遠近。根據陳怡魁博士的實驗研究骨頭和砂之間距離大概五公尺可折算一年的時間，但沒辦法準確定量，墳墓和反射點兩者之間的平方成正比。所以砂要近仰視角不要太高，才不會被壓。

剋砂不能用，當坐乾砂時，屬龍的，屬牛屬羊的到了太歲年就要注意，犯太歲而運不好的85%的都和陰宅有關。你在太歲年破財，一定是陰宅犯到洩砂，發生感情問題可能是財砂，你那一年剛好升官可能是旺砂或者可能是生砂；如果是剋砂，陽宅又是祿存，應到辰戌丑未時，90%沒有好日子過，如果它是財砂陽宅祿存時會因異性感情上的懷疑而見血光。

財砂若是木度剋土度，有乙丁辛癸，應到出生年的天干，若今年庚年，隔年辛年，如果有很多桃色糾紛產生問題者，大概都在西元XXX1年，XX11年,XX21年,XX31年,…出生的。

挨星：

祿存砂：是乙坤。

巨門砂：是亥卯未庚，巨門雖然是好砂但有洩砂剋砂都不能用。

文曲砂：是申子辰癸。

貪狼砂：是巳酉丑丁，只有巳可以用。

武曲砂：是艮丙，只有艮可以用。

廉貞砂：是巽辛，辛是財砂，到了辛年會產生情感的糾紛，會有血光。

破軍砂：是寅午戌壬，只有寅可用。

輔弼砂：是乾甲，乾可用。

在陰宅上大家都喜歡後山高起，用挨星來講就是輔弼砂，以五行砂來論它是旺砂，不管是誰都想找有靠山的地方，很多人想找有價值一些的就找到陽明山大屯山或者是觀音山下做墳，很有名旺的人都跑到陽明山做墳，因為它是政治墳墓，陽明山的墳看不到水，是屬於追求權力。

以亥山為例：

旺砂：是寅申巳亥。

剋砂：是乙丁辛癸。

財砂：是子午卯酉甲丙庚壬。

很多看風水的認知和由統計的邏輯得到的數據有差距，坐水度時它的砂峯很多的話，情感上都很累，因為財砂太多，天干地支各佔一半。有一個坐寅向申的，旁邊的砂很多，小孩是甲子年生的，1984年生今年才16歲，它的子山和甲山高起，從國中開始就和異性發生關係，兩年來超過百人，但他的八字都很正常。所以坐水度時外圍山峯太多則碰到財砂的機率很高，因為它佔有三分之一的數量。

挨星砂：

文曲砂：是艮丙，不能用。

貪狼砂：是寅午戌壬。

武曲砂：是申子辰癸。

廉貞砂：是乙坤，不可用，因為有洩砂和財砂，窮到最後去行搶，然後被殺。

巨門砂：是乾甲，不能用。

輔弼砂：是亥卯未庚。

破軍砂：是巳酉丑丁，雖然巳是旺砂，就算官當的很大到後來是憂鬱而死。

二十四砂理論到此告一段落。

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