卜筮(十四)卦的感應與示象(上之一) - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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卜筮(十四)卦的感應與示象(上之一)

(陳怡魁 老師)

講卜卦,現在很多人都問我們用的卦只有八個卦,有乾兌離震巽坎艮坤或者天澤火雷風水山地八個卦。那麼問題來了,八卦跟我們這些東西為什麼會感應到?這個是一個很大的學問。在我正要走這條路的時候,那時候的所有的學者認為卜卦的一種研究或者怎麼樣的研究是哲學問題,不是神學問題,神學也是哲學的一部分,所以有神學博士,神學博士就是哲學博士。所以說為什麼卜卦的人會懂的解釋你的未來會那麼準,比神還了不起,上帝有沒有通知你明天會車禍?沒有。但是卜卦就會,明天要注意、什麼時間要注意,從這裡看起來大概是車禍,為什麼?這個地方看你的腳大拇指受傷了,大概是車禍。什麼時間?酉時。好,那麼我就不出門了。那個時間到了,他們家的箱子,老婆拿個鐵鎚,叫他用鐵鎚把箱子釘上,在酉時沒有釘好,鐵鎚掉下去柄斷了撞到他的大拇指,痛了一個月。哇!他說真的,卜卦怎麼會那麼準。

我們現在就來討論卜卦為什麼會準,這是非常重要的議題。以前常有人到八德路去掛號,一直問我有沒有未來?我說有。你是安慰的,安慰說我有未來。所以很多人都想未來要怎麼樣,但是現在都不做。我常常告訴人家,你一定要設計你的目標在那裡,你要一步一步的走出去,他說我也不知道我的目標在那裡,你不知道你的目標在那裡,你每天頭腦都關著,你不奮鬥嘛!你要走出去。有的人問我,你能不能告訴我六個號碼,我說這個我會懂的話,我自己寫就好了,我何必坐在這裡跟你對談,不必嘛!

我們現在來談我們這一個漢族,卦是漢族才有,為什麼伏羲要去畫八卦,重點在這裡,他一定有原因,什麼原因?大家都不知道。事實上是有記錄的,這個記錄都用傳說下來,到漢朝西漢的時候才提出來,河出圖洛出書,都從水裡出來,由水沖刷出來,為什麼會出這些土?這些土從那裡來?從海洋上來,造山運動把它推上來,推上來之後下大雨,一直沖刷,沖刷滾出來那個圖案。洛出書也是那個圖案,河跟洛,這裡的河指黃河這一帶,洛是洛水這一帶。都在河南境內,從這麼看來,包括中國大陸整個來看,它可能在三十億年前,可能還是海洋,再經過二十億年前才浮出來。再來經過很多的造山運動,就產生高山,慢慢演化很多的植物,產生森林,有了森林,我們的氣候才能夠下雨、能夠打雷,這個地區一定要有生物,才會產生這種現象,所以在易經的整個記錄上說“九二見龍在田,利見大人”,一定要有生物才能夠打雷,或者九五飛龍在天也能夠利見大人,一定要打雷。

現在我們暫時把周易的打雷放下來,聖人擇之,擇之意思是分類的意思。分什麼類?我就把這個記錄,我們從以前下來所有的記錄,宇宙講到人能夠知道我們所有的宇宙現象,它是由太極生兩儀,這個太妙了。請問在我們的文化背景當中有沒有生物?沒有。只有一個太極,問題是這一顆太極從那裡來?不知道,當然你可以講上帝造的,你怎麼講都行。

太極為什麼生兩儀?現在科學家已經定出來,可看見的東西,跟看不到的東西,看不到的東西把它當成陰,可以看的到的東西把它變成陽,這樣就可以了。可看的到的東西再分成兩樣就是陰跟陽一直分,最後結論現在人類能夠生存的基本結構從那裡來?從氫來,太極是什麼,怎麼變成氫出來呢?太極也不知道是什麼,爆炸之後成氫,叫做大霹靂成氫,現在這個當為一個元素,全宇宙可以看到的物資當中只有百分之五是看的到東西,都是從這個東西合成融合而來的。那麼現在的科學家把它單獨一個元素,弄的全世界都喀響起來,將來全世界的汽油或者煤都沒有了,大家都認為要用太陽能,用氫合成融合,像太陽的融合一樣,會產生無限量的能量。

那麼這一個兩儀生四象,它這個解釋我現在是用聖人擇之看到的東西,因為河圖跟洛書被你看到之後,你才能創造很多的東西,創造很多的未來。我先用科學事實發生的東西告訴諸位,那個在週期表裡面都登出來,因為有這個週期表,才能夠創造很多新物質,生萬物,為什麼呢?如果用兩儀合成出來的東西,一定要經過四象,叫做HE氦,惰性元素,它有四個整個的物體,就是四個質子四個電子,它的元素是兩個質子兩個電子。但是兩個中子它的重量我們叫做它的原子量,就是它整個數目字,就是四個最穩定,電子二個和質子中子加起來四個,接下來就產生所有的物質八卦,所有穩定的外圍的分子一律八個電子。多也不行少也不行,都是八個。八個生萬物,萬物都是如此。所有的分子,外圍的電子都八個,跑掉它就不是這種東西了。這個我現在用科學來講,那麼這個是現在西方科學研究的結果,跟河出圖洛出書聖人擇之,把科學家當聖人擇之。我們漢人的聖人不是西方所定的科學家,我們就叫聖人,聖人擇之。

他就畫個圖,太極生兩儀,兩儀就是陰陽,那麼陽中有陰,陰中有陽就四象了。四象完畢了之後,後來的聖人把陰儀這一邊畫四個卦,陽儀這一邊畫四個卦,就是乾兌離震,那麼為什麼叫陽儀呢?因都是陽。四個卦巽坎艮坤通通陰,這是陰儀這邊。

所以在伏羲以前的聖人我們不知道,他們每天在看,看黃河沖出來的石頭到底像什麼,未來會不會產生這樣子,這觀念很重要,這石頭裡面長一個稻子,第一、未來可能有一顆稻子,有那個稻子,大家都用這個圖案去看會不會長出稻子出來,真的長出稻子出來,那麼這個東西就拿下來,吃吃看,真的可以吃。

所以這麼一來的話,變成有兩個系列,這一些每天在觀察河出圖洛出書的這些人,每個觀察的人會找類似的,因為人的一個感應,像我們每一個人的生長期來講,我們很小在滿四歲以前,只要你會叫,都要找媽,那個媽一定要有奶,如果他親生的媽沒有奶,他去找奶媽還是媽,他一定找媽,沒有一個奶爸,當然現在有牛奶,這個是一個以前的社會,長大之後他就會去學習。所以為什麼孟母要三遷,孟子學殺豬、那裡做道士就學做道士,最後她就搬家搬到樹下有人在教書的地方,人家用茅草圍起來,孟子就會偷看,他們在讀什麼,我就讀什麼,這個是學習過程。

那麼學到你會的時候,你學習的過程就很多,像我所了解的台灣的原住民,長大之後學習打獵,晚上要拿著火把去找山豬,怎麼樣去抓住山豬,這個是一個生存上的存在。在很年輕時他就會到處跑,那個地方微風吹來都有聞到少女的味道,他就往那邊跑。

好像說蜜蜂,蜜蜂牠接收訊息,那裡有花往那裡飛,飛好之後怎麼回來?沒有GPS,女蜂王有那個味道,十萬八千里牠照飛,不會迷失路線,若把蜂王的荷爾蒙改變,牠就不知道要飛那裡了,就都死光了。

報名2021年3月7日,陳怡魁老師演講: 生存風水學和功利風水學概論

2021-02-12