解卦 ~ 概論(一) - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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解卦 ~ 概論(一)

(陳怡魁  老師)

卜筮這兩個字是明朝以後才有的,以前叫做卜卦,卜卦是在唐朝開始才大流行,所以日本人的卜卦是用五十根的小竹竿,要卜的時候,他用六塊木頭卜六次,每一次要合掌,把五十根當中拿出一根在旁邊,頭腦要集中,這件事情手一抓,兩邊都要去處理。日本是走唐朝的模式,卜出來之後算有幾支,陰陽來分,陰陽來分卦爻,他用木頭擺在桌子上,一卦一卦擺出來,他們沒有世跟應,直接用這個卦來解釋,但是他也沒有時間性,他們沒有像我們在左邊設定子丑寅卯,子寅辰、午申戌這一類的,都沒有這樣的設定。

到了宋朝的邵康節他是用卦,用卦來講它叫做體跟用。他留下來的皇極經世,很多人看不懂他在說什麼,但是越看不懂,越想要看它,要把它看懂。有一個梅花易數,站在我個人的看法,兩個生態差太多,皇極經世的寫法的一個表達的方式跟梅花易數表達的方式,一個像是國小,一個像是專門在寫微積分一樣,差距很大,可見梅花易數是不是真的邵康節寫出來的,或者邵康節的學生應景一下,用想像間的邏輯去寫也不一定。

到了南宋以後,朱熹比較有創建,他認為這個卜,周易的卦應該用在卜上,應該有時間、地點,時間當中含空間,你在這個宇宙上,一定要含空間,如果時間沒有含空間,這個時間沒有辦法定量。那麼這樣子傳下來之後,非常好的時間,沒有傳開,到後來因為宋亡,這一個方法再流到外面,但是外面有讀過書的人,比較容易了解當時朱熹是在講些什麼,所以到了元朝中葉的時候,有一個考上當時宋朝的考試制度,元朝也有再處理。劉基劉伯溫是元朝的進士,是很高的一個學位,由他去整理,整理朱熹卜筮的一個應用。

所以他在十五年內,這一段是一個很了不起的,他在十五年內幫助朱元璋稱帝,還能夠蓋了紫禁城,事實上這是劉伯溫最了不起的一個地方。但是這麼了不起的人,最後被胡惟庸的一帖藥毒死了。所以當你很懂得這一類的時候,你不要有恃無恐,人家不知道用什麼撇步就致你於死地。那麼這一個研究一定有它非常完整的道理,假若它沒有一個很完整的道理,不可能在公元前1000年開始傳到現在,還能夠讓我們在這裡上課。

我研究這個東西也付很大的代價,為什麼?你在研究這個東西,一定要知道它的基礎的建立,當時是在怎麼樣的基礎建立下來的,跟現在我們的認知有沒有相同之處,如果沒有相同之處,它怎麼會準,怎麼能用。好像英國十七世紀發動工業革命非常的成功,為什麼成功呢?它能夠把質量轉化為能量,把能量產成動能,成功所有的因素,外燃機的發明,十七世紀如果沒有這種人,把質量變成能量,把能量變成動能,我想工業革命就沒有用,挑一擔煤要挑兩年才會挑到你家,你會發展的很快嗎?不可能啊!所以一定要有它的基本原理。

那麼現在我們要怎麼樣應用它基本的原理,一定要改變,宋朝時代的一個方法,那個是一千多年前的事,我們假若延用一千多年前的方法,我們怎麼能夠趕上時代的變遷、進步,現在如果還使用以前人的方法是不行的。所以我以前的卜,大概是痛苦的人來,替他處理完了,他不痛苦就回家,等到要收錢,他說因為我就是沒有錢才會痛苦啊!所以我去做義診,最後我問幾個,我說給你做六次義診,為什麼你到第五次後就沒來了?他說好了不痛苦了,我還要去幹嘛!我保留三次,以後有痛苦再去被義診。第六次以後要收錢,沒有錢就不來了。

劉伯溫就製造別人痛苦,讓別人失敗,那麼朱元璋才能夠稱為皇帝。所以劉伯溫為什麼沒有傳下來呢,因為他被毒死了。他想寫書,他本來告訴朱元璋不要給他任何的官做,他要回家鄉,他家鄉在青田。台北市有一條街叫青田街,但不是紀念劉伯溫,是紀念陳誠,因為陳誠是青田人。跟劉伯溫同家鄉,聽說住隔壁,蔣介石是這樣重用陳誠的。

 
2021-05-16