經穴學（一）概述（上之二）
到了商末，在運作的時候，就發現你痛的時候，你把刺激痛的時候，好像觸電一樣，這樣子的一種運作，一種傳導的作用叫脈，所以當時商朝末周朝初的時候，只有八脈，奇經八脈就是到周朝為止，什麼時候才有穴道，是戰國的時候，戰國的時候才有那個穴道，最早是奇經八脈，就把它定督脈、任脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陽蹺脈、陰蹺脈它都用卦來講，再來沖脈只有八個脈。八個脈蠻好用的，奇經八脈在商朝後到周朝，因為周朝革命成功，成功之後他把這個卜改變了，他不用牛骨頭，不用任何東西，但是商朝當時是用動物，周朝周武王跟周公他當時就用植物，卜用植物，是用病人。
那麼我考證很多，當時卜它是用一支一支的，當時的莎草科，就是藺草，但是那時候叫做筮草，為什麼商朝的時候卜，“咘”這個代表一個大骨頭而已，弄一個洞點下去“咘”一聲，為什麼周朝要用筮呢？用草光合作用才有負離子，他認為用這樣感應才對。所以道家思想就這樣子也是蠻傳神，筮草也是活的，蠻靈的。
因為周文王這個歷史雖然是傳說，在史記上寫的很清楚，周文王被商朝的國君抓去關起來，我想這個故事在史記上也有，他就演義收集當時從商朝以來一直進步的東西，包括當時他感覺到需要這麼多的東西，記錄怎麼樣的重疊產生卦，他就把伏羲的卦，這八個卦把它上面放一個卦，下面放一個卦，重疊就出來，沒有想到這樣出來變成64卦，六十四卦當中用卜的時候，它就有依據分類，怎麼分類？我那一條經，我應該扎那裡，扎那一個段，就用卜的一個方式，你在卜出來那一個卦的時候，應該那一條經的那一段，這是那一個穴道。
我一直強調穴道的名稱，是到了戰國的時候才有，奇經八脈有八個脈，如果卜出來之後感應出來是督脈，它第幾個卦，就知道督脈有這麼長當中把它分成六個爻，應該在那一段，那一段把它燙下去也好，扎下去也好，也有效啊！
所以後來戰國的時候，吳起以後才有穴道，吳起是軍事家，學陰陽家研究人，那麼吳起跟穴道有什麼關係？請問一個人生病會打仗嗎，生病了不會打仗，所以吳起第一個學到的東西就是用穴道保護這個人不生病，保護他底下的軍隊不生病，要健康你才有辦法打仗，第二個、我的軍隊記憶力要好、聽話，不然我講的都忘掉怎麼打，相當重要。
文革是西元1966年開始，有四十年的文革的過程，毛澤東帶那些年輕人，文革怎麼會把那些老頭子、文人通通把他們幹光，第一當時年輕人健康，年輕人記憶力都很好，毛澤東說什麼都記住，所以毛澤東都叫他們要鬥爭的時候記住我的話就對了，他的話是什麼呢？小紅冊毛語錄，把毛語錄背熟，老頭子都背不上來，你就是不愛毛澤東，我就鬥垮你。
吳起研究病人沒辦法工作，就來當兵，身體好強壯起來打仗，所以吳起了不起，所有的人不敢給他領兵，為什麼？領兵下來都比帝王還強，怎麼辦呢？就發展這些東西，專門治療生病的人。吳起穴道完畢以後記錄下來，才出了一個非常有名的一個扁鵲。所以中國的針灸史，最早治好的一個人，是他治好國王的太子虢，就把它記錄，供養他，再把它記錄下來。歷史就把他記錄下去，讀針灸史的時候，我有的、中國大陸的、包括整個記錄下來，我講的是從一萬年前講起，中國大陸針灸的起源來，是歷史上有記錄的，從扁鵲開始，所以説醫是扁鵲在世，就是華佗在世。
那麼針灸到底是內科還是外科？它是由外科治療內科。針灸是由外科治療內科，到了內科的時候，本來內科很早，很早的時候，你必須要有那個石頭，那種石臼再來捶這個食物，這種植物吃下去，你比較容易好。所以再改變為用銅鍋，那石臼沒有了改用煮的，煮的話用銅鍋，銅鍋煮來吃，但是沒有在周朝時代定下來煮中藥的處方的書，只有一本書到漢朝才出現，叫做神農本草經。
什麼草用什麼，但是沒有處方，它有三六十種，但是沒有處方，當時草藥學。這樣下來把扁鵲時代輝煌起來了，轟動，大家都想要去學這個東西，學這個東西不簡單，弄一個針那麼粗，戳下去，戳不好破傷風怎麼辦？都要考慮，所以説人家在講，為什麼扁鵲當時會治好那一個太子，我常常對人家答覆，扁鵲以前戳過很多人，都破傷風死掉，他很有經驗，怎麼樣戳他才不會破傷風，中國人一實驗就用人體做實驗，死是你前世不積德，所以這一世被我戳死，中國人大概都用這種的模式。
吳起穴道設定好之後，走的方向各個研究的不一樣，以前要學習一件事情的時候，要付出很大的代價，第一個要剖竹子，竹子要穿線，為什麼？要刻在冊上，這是以前的書，這個叫冊，兩個竹子用線穿起來，所以說研究的人很少。
這樣子派系就很多，從周朝留傳到漢朝，漢朝這個派系你要了解，這麼樣的一針，大家都受不了，就變成所有的貴族都不扎針了，那個針就像現在布袋針一樣，從你肚子這樣戳進去，你會不會怕？怕啊！受不了！所以貴族領導階層的都不重視這種東西，燙到最後肉燙熟一塊，灸不好就燙熟一塊，扎不好破傷風死掉，以前被江湖郎中戳死掉，不要賠命，也不要賠錢，用草蓆捲一捲找個地方埋掉就好了，以前的奴才就是這樣子，貴族才是人，一般奴才就不是人。這樣子才產生神出來，埃及不是這樣子嗎？貴族才是人，奴才不是人，摩西看不過去，才帶著那一批奴才走出埃及，這個是聖經寫的，就是說你當貴族的人，不把奴才當人看，所以這些人創造一個神出來，要來跟貴族對抗，就這樣子。
那麼我們中國人也是這樣下來，最後發展喝草藥很好，喝草藥很難喝怎麼辦，要去找加下去甜甜的就好喝一點，才跑出甘草出來，所以很難喝的藥都有生薑、甘草、大棗。真正治病難喝的中藥都有生薑、甘草、大棗，為什麼呢？加下去才能吞的下，才不會吐出來，不然的話，苦口良藥，太苦都會吐出來，你如果加這三種下去，就吐不出來，這個藥才能達到效果。
漢朝因為是貴族的關係，所以當時在貴族上流行的處理病的方式，張仲景先生就寫一部到目前被人家稱奇的一本書叫做傷寒論。那麼漢朝也沒有印刷術，這個傷寒論為什麼會傳到現在？因為它是貴族的東西，人家就會用，會刻起來。漢朝的時候已經有絹，從秦朝留下來的絹，跟造紙，宣紙寫，折起來一大疊，那個絹跟宣紙會不會被蟑螂吃掉啊？傷寒論怎麼能存的下來，問題在那裡？因為是貴族的關係，貴族有一族一族，你家有傷寒論，我這個府也要想辦法抄一部傷寒論，因為我們要保護貴族族群的健康，就這樣抄下來，目前為什麼這麼樣的發達呢？要拜賜明朝的朱棣，他認為健康非常的重要，要把以前貴族留下來的東西放在永樂大典，明朝的朱棣就把傷寒論放在永樂大典，清朝乾隆弄一個四庫全書，就把永樂大典當為藍本，就把它放在四庫全書裡面，康熙的時候也有放，康熙放的不是傷寒論，他是放金匱要略，他沒有把傷寒論放進去，那麼為什麼沒有把傷寒論放進去，因為康熙雖然把紫禁城佔有了，他幼年繼位，每天都在鬥爭，鬥爭到老還在鬥爭，他的大臣雖然有整理很多，有一部非常有名的書叫做古今圖書集成，那個是他的文理大臣，算命這些東西，尤其八字會那麼有名，以前八字是比斗數有名，因為八字被康熙放在古今圖書集成裡面，傷寒論是由朱棣放在永樂大典，之後的四庫全書裡面，所以這樣子才發揚光大。
所以清朝組成一部非常有名的醫宗金鑑這是不可磨滅的，在中醫來講，我們真正的文化到達最精緻又高的時代是明清兩代。
