祝福平

(陳怡魁 老師)

談針灸的療法，每一個小地方都有一些郎中，學一招半式，就在市場裡面賣膏藥，打拳賣膏藥那是外科，針灸是屬於內科，裡面什麼病用戳的，每一個地方都有它的江湖的集團，所以針灸就很多派，非常多的派系都不一樣。到了宋朝有一個人物真了不起，他家財萬貫，他不是富商是富有的子弟姓王，叫王惟一。他學習方術，他家很有錢去請很多的方士，走江湖的人大都三餐不繼，有大地主的小孩要供養他，爽的不得了，江湖的絕招都拿出來，通通統合起來。包括當時黃帝內經通通在整理，本身是素問篇，就是在御醫裡面你必須要好好的熟練才行。靈樞篇才有針灸這方面的問題。所以因為他的父母有一些窮御醫的話，他可以把他引進來。宋朝有一個相當有名的工業技術，銅鑄、怎麼樣燒石灰、怎麼樣做建材，它有一本書叫天工開物，是宋朝最了不起，裡面一些所有科學的方法，比英國的工業革命還早六百年。那些東西是應該工業革命再把它發揚光大，宋朝的天工開物就不得了，那時候就懂得怎麼樣去弄煤油、怎麼樣去挖煤炭。我們現在中藥裡面有龍骨化石，挖恐龍的化石，到二十世紀才挖恐龍，挖來用、挖來喝、把恐龍的骨頭吃光。所以我講中國人的頭腦跟文化，跟西洋有一點不一樣。西洋是把這個科技，想用科技來管人，中國人是把天然存在的東西拿來用於人，這是保護自己。

王惟一這位先生把他的家產賣光，把一些當時貴族看不起的方士集合起來，所以製造非常有名到現在是無價之寶的銅人，這位老兄他認為要做的話，不能只有做一個，他做三個，宋朝就有這個思想，無三不成禮。沒有三不成一個體、不成一個禮，這是非常重要思想觀念。永樂大典用手寫三部，四庫全書也是寫三部，永樂大典的消失，因為放在圓明園，八國聯軍把圓明園燒了，永樂大典失蹤了，包括四庫全書。台灣的四庫全書是從西安搬到紫禁城，在紫禁城裡面，當時跟日本打仗的時候，國民政府再把紫禁城的東西弄到重慶，當要復原時，請英國人的船從長江搬回南京的時候，接到蔣介石的指令，不能再上岸，上岸的話會被共產黨拿走，最後由杭立武先生跟英國的商船不知道付出多少代價，掛英國人的國旗開進基隆港，暗中用火車運到台中，再用牛車運到霧峰，藏在日本人挖的霧峰林家的山洞，防空洞都在那裡面，派三個兵在那裡照顧。那個寶貝真的很多人想要看，那時候中華民國勢力都沒有了，撤退到台灣，所以非常有錢的人包括西方的人士，喜歡古董的都想要看，看的話都要付出代價，多少錢捐給勞軍，老蔣就會派一支C119雙筒的，運到台中，再用舊車帶他們去看。有一次有一個非常有錢的華僑陸運濤，他在高雄，所以派一個C47，有兩個螺旋槳的，到三義那裡卻爆炸了死掉，你看那古董害死好多人。

銅人做出來後，到現在還是世界一流的。那麼現在這銅人台灣沒有，因為宋朝沒有收集在政府手中，當時沒有蒐集在紫禁城，我就常常講針灸是奴才在用的，都收集在地方上王爺的手中，所以在清朝道光以後，為了這個搶古董，日本人就搶了一尊，現在在東京帝國博物館裡面，日本人就自己成立針灸學校，

我們以前在看針灸，有銅人的，我們是對日本的針灸學校裡面教科書把它盜印過來。一個在大英帝國博物館，但是斷了兩支腳，只剩下上半身。另外一個大概中國最窮的時候，敲敲打打變成破銅爛鐵，賣給破銅爛鐵去熔成一個銅線也不一定，另外一個消失到現在都找不到。他這樣子完成之後，所以到了晉的時候才有針灸書，真正晉朝的針灸書出現，叫做鍼灸甲乙經，皇甫謐創作。針灸甲乙經面所有的經絡都以王惟一的銅人為主。那麼王惟一的銅人十二條經絡包括任督兩脈，他調配的非常好，總共加起來三百六十個穴道，剛好符合現代科學角度的地球緯度、經度都是三百六十度，所以人跟地合。這個思想也是在宋朝，所以宋朝理學非常的了不起，在這一種治療學上，是人跟地合，地跟天合，所以三才俱備，就是說人跟地合、地跟天合叫天地人三合。

理學是這樣子來的，後來他又把當時周朝的六十四卦整個運用上去，每一條經都有它的六爻，這個都定出來井、滎、腧、經、合，剛好六爻卦，通通完成。不得了，沒有人會用。最後到了明朝文化起來的時候，王惟一是把各方地方所研究的一點點，通通收集起來，組合出一個完整的理論，組合完畢之後，到了晉朝才有皇甫謐才有辦法把它完成組合這個模型。三百六十個穴道的模型寫成一本書叫鍼灸甲乙經，寫的人不一定會用，皇甫謐是應用他的智慧，你已經弄好了把你做一個記錄。好像說我們去做原子彈，每一個人寫一篇，有一個人很棒把它組合起來，另外一個更棒，把它組合起來之後，告訴你怎麼樣，弄成一本書，但是你會不會製造原子彈？我剛才講的那些人，自己也認為很得意，被人家養，自己也回去拿了一些錢，完畢了之後，王惟一想說工程完畢了，每個人都給他退休了，背幾兩銀兩回去故鄉，會的就他那一部，他就在那裡教徒弟，也是會那一些而已。每一個地方都會那一些而已。雖然有這麼完整，但是每個人會的都不一樣。好像有一個完整的醫學研究所，但是每個人的專長不一樣，你是眼科，他看喉嚨、他看耳朵、他看肛門科、大腸科、直腸科都分開了。用這樣的模示一直保持下來，中國人就是這麼樣有辦法保持那麼久，打死都不承認別人才對，自己最對，天下只有我這一科顆是最好的。

到了明朝，事實上不是明朝，元朝就有了，元朝有一個就寫一本書，寫的很好但是不齊全，那些拉拉雜雜的方法不是很齊全，到了非常齊全的時候，是明朝的楊繼洲出版鍼灸大全，用木版刻字印刷，到了西元1934年(民國23年)在上海再重新用光亮紙板摺好用線書再印刷。我的老師孫培榮就是帶那本書鍼灸大全來台灣。