經穴學（二）十二經絡概述（上之二）
宋朝理學非常的發達，黃帝內經靈樞篇裡面的經絡，都沒有談到跟卦的關係。但是在什麼時候有談到卦的關係呢，在戰國的時代大概有談到，不過戰國時代包括漢朝的時候，他們的經絡都用奇經八脈，到周朝以後奇經八脈只用任督兩脈，其它的六個子脈把它分成十二條經，列在十二地支上面，他要弄成一個表裡的問題存在，這是陰陽的應用，表裡有互相的，每一位老師的解釋不同，他的徒弟就弄的不太一樣，他怎麼講呢？肺跟大腸屬於金，兩個互為表裡，也可以當表也可以當裡，就是互為，如果說你把大腸當為表，肺就是裡，把大腸當為裡，肺就是表，這個是互為表裡。我們現在的想法，表應該外面，裡應該在裡面，完了，肺在肺那裡，大腸在大腸那裡，沒有一個互相一個裡面一個外面，所以說互為表裡，這個是中國人了不起的解釋。
表裡是這樣子出來，但是到了宋朝，因為理學的關係，他把易經陰陽五行的解釋的模式，非常的注重，所以宋朝當時理學的思想有幾個都非常了不起，朱熹就把周易的卜筮訂下每個爻的旁邊定上時空，所以從朱熹以後，卜卦準到什麼程度，連某年某月某日下午什麼時辰你會發生什麼，準到這種程度，這是朱熹以後，因為他用理學的原理把它弄成一個能夠量化而非常的成功。
所以在針灸就是從王惟一把奇經八脈，任督兩脈弄下來之後，把六個子脈把改成十二條經絡，非常的成功，這是王惟一。這樣就演變下來，到了明朝楊繼洲就把它整理，但是楊繼洲當時整理鍼灸大全的時候，他也有收集到古傳下來的東西，就是奇經八脈整個的用法，最後實驗的結果能用，可能到宋朝以後修正的比較恰當一點，也用到擇日、也用到靈龜八法、也用到天皇十二穴，他很了不起的地方，有一個人把針灸三百六十個穴都研究很好，最後成仙，任何人到他那裡，第一開四穴，就是四個穴合谷、太衝，事實上只有兩穴，他活到七十二歲年子孫滿堂，學生有好幾萬，最後學生看到病人也都開四穴，但是學生開的都沒有用。所以我為什麼把事實都講給你們聽，就是説你都要研究很透的話，每個人都有他的特點，往往有的人隨便扎一針，他就有效了。台灣有幾個奇人，他無穴都無所謂，都扎的很好，他的學生都是大學畢業，他不必拜師，我扎那裡，我講什麼穴你要記錄好。董景昌先生非常有名，經外奇穴大師，成功的不得了。
我們稍微談一下楊繼洲整個下來，他是把各派、各系通通集合在他那本書裡面，我讀鍼灸大成是民國53、54年的時候，孫培榮當時在信義路違章建築的中間，當時陳誠在那個地方蓋一個國際學舍，我當時就感覺到中國整個的醫療文化非常的混亂，記錄也非常混雜，有時候還要唸唸咒語，還有說那些日子不能扎，都有記錄。因為當時有很多人都想要學針灸，知識份子要學針灸，我就把它整理，整理的時候，我非常乾脆，不講理論，只要有牽連到跟針灸關係比較大的，就把它收集進來，所以我整理好的時候，是在西元1966年(民國55年)，這本書的雛形是在民國55年完成，到了西元1970年(民國59年)的時候，中華人民共和國向世界上發表兩篇針灸的文章，拍成大外宣電影，把美國的國會嚇一個昏倒，為什麼？只扎兩針能夠把心臟打開，那個人針扎好後，把心臟打開把血管壓一壓，心臟一面跳，還可以一面喝牛奶，美國覺得他們醫學怎麼進步到這樣，開心臟不要全身麻醉，還會喝牛奶，這個第一個。第二個開腦，開腦把它翻開，他還會吃西瓜，這兩部片子把美國打垮。美國說沒有承認中華人民共和國，我們會垮掉，美國整個報導起來。糟糕很多醫生、讀醫的人，看我在替人家扎針，就一定要學，我說要學要資料，在民國59年的影印機要到衡陽路的全錄去影印，全錄才有，別地方要影印沒有，很困難，最後我就把我收集的資料叫學生刻鋼版，一個穴道的位置，糟糕了，他們穴道位置不知道，一定要我指，他們看到那裡，要畫要做筆記，最後底下四十個人，每個人畫同樣的穴道，最後沒有一個是相同的，怎麼辦呢？不得不整理，整理的時候才正式成立針灸社，當時是西元1971年(民國60年)，成立的時候有好幾百人，我說真的想讀的人我才教，最後真正想讀的人，因為讀醫科的人教授教的時間不一樣，我們那時候星期六也有上課，星期日我是兼藥學系夜間部的工作，不行啊！只有星期六可以教，最後分工，穴道我請一個台大技佐專門畫圖的，畫解剖學的圖，通通把它畫出來，我花很多錢，部位要畫的很清楚。我可以放很多圖，下來一個圖，一張六個圖，編好之後發給學生，這個穴道、位置，裡面的肌腱跟神經都要寫出來，最後叫夜間部的女生有四位整個整理，這本書到了西元1972年(民國61年)就完成了，漸漸修正，這本書黃帝內經經穴學現在已經第52版，這一版完全重新打字，這字體都是新的，重新校對，真正新的是第52版，只印1000冊，因為付出兩年才整理完畢，成本太高。
那麼我為什麼要做這本書經穴學？因為學生太多，一個一個講沒有辦法，只好做一個很標準的教科書，圖找到最明顯的給大家看，這樣子我就不要一個一個指合谷在那裡，一次要比兩三百個人，指完就下課了，所以我才做這本經穴學。這樣非常的成功，被很多學針灸的人肯定這本書，所以連台大醫學院針灸也用這本書，全國的西醫要寫針灸也用這一本，牙醫師、藥師都是。這本書當時雖然沒有什麼賣錢，都送給人家的，我印書都是送的，所以我的書都是滿天飛的，當時的這本經穴學的銷路比聖經銷路還好。
宋朝的時候這樣下來，我曾經做這種治療學的時候，用朱熹當時所設定的卦，六十四卦用朱熹的模式，用卜卦的方式找出子爻來，那麼子爻的卦看在那一個卦宮，找那個卦的經絡，如果你從下算第幾爻，我們就從指頭，不管腳趾頭或手指頭，算到第幾爻，如果是子爻，不管你什麼病，卜出來，這樣扎進去，他的症狀就解決了。可見針灸是什麼？有很多研究道家打坐的認為針灸是道家的最高境界，道家研究生理學的最高境界。所以説針灸可以用時辰來算，不管你是什麼樣的人，任何一個人只要在這個地球上，那個時間，不管怎麼樣，扎那個穴道就有效。
嘉義有個朴子最大間的廟天后宮，我們去做義診，我那時候帶的是政大的學生，糟糕，他們政治大學都是文科的比較多，解剖學、藥學不是不懂他們沒有去讀，這樣沒有去讀就很難，你說一個病人交給他要怎麼辦，最後我們都用卜卦，叫病人抽個籤出來，什麼卦，我們卦上面就有寫，子爻在那裡，什麼宮我們都寫下去，那個人就知道什麼宮那一條經，子爻從腳趾頭1、2、3第三個扎下去，一個早上兩百多人，我們只有四十位學生，捻一捻十分分鐘好了，中午廟還辦桌給我們吃，讚賞這些孩子都比我們老頭子厲害。第二天就不行了，全縣的中醫師跟中藥房都來圍，說他們的病都治好了，以後藥沒有人要買，最後惹來是非。
針灸治療的方法非常的多，我們這裡有一百多來人，你可以用一百多種方法，我們常常會創出很多的奇蹟。我的針灸那麼有名，我當時學會了之後，只帶四根針就走遍各地，有痛苦的人搓一下就不痛了，中午就在那裡吃飯。
聲明：本文內容所提及之食物或維他命等，皆為提供建議，不具醫療與治病等藥效，請自行參考。
