卦與經絡之應用概論(一) - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁
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卦與經絡之應用概論(一)

(陳怡魁 老師)

卦整個的排列下來,把這個卦套進人體裡面,從人體中間區分開來,從頭部跟腳,手裡面有大腸經、肺經、心經、小腸經、心包絡經、三焦經。另外一半是任脈,任脈就連著到腳,這種分類是一種自然的分類,我常常告訴很多的人,因為他們沒有讀過易經,沒有讀過卦,他們總認為易經是在預測未來,包括算命用的,錯了。

易經本來是不會算命的,它是一種記錄,那麼記錄可以推測未來,怎麼樣可以推測未來呢?氣象報告說如果濕度大,溫度高,氣壓低會下雨,這就是記錄。卦也是一樣,在整個原則當中,遇到這個卦的時候,你就會什麼現象了,這是個記錄。

以前的人就把卦的記錄當成符號,當成一個工具,把人體的經絡,為什麼這個經絡會被記錄下去呢?是要來幫助人們身體健康,要活的很快樂的方法。那什麼時候把這樣子的步驟完全記錄完成,完成的時間拉的很長,由於對於人體的治療的「物」這個字,需要很長的時間才能完整集合起來,但是在這長期的過程當中,它並不是全面性的,而是部落性的,某一個部落發現這樣子,只傳在這個部落裡面,因為把它傳出去的時候就完蛋,為什麼完蛋呢?他自己就沒有飯吃了,這個人類有史以來都走這條路。

文化分成很多種,精神上的文化、生活上的文化、生存上的文化。乾兌離震巽坎艮坤把它套上我們的身體上整個的經絡,這是生存文化。生存文化層面很廣,你吃一碗飯、麵能生存,吃一條地瓜也可以生存,吃一隻雞也可以生存,吃半隻鴨也可以生存,吃一條五花肉也可以生存,在生存的過程當中定下了你的社會地位。所以以前的巫醫的社會地位僅次於帝王,他非貴族,他是另外的旁系,他有崇高的職務,享受相當完美完好,但是他沒有很高的地位,最後這些人一直發展,發展到宋朝以後叫做江湖術士,為什麼?因為知識份子加入這樣的一個境界的時候,那麼你的符號記錄,大家都會了,所以説你變什麼把戲我都知道,那麼你只會術而已,你的這些理論,知識份子都知道了,剩下的只是術而已,不一定有理,理跟術不一樣,有的人會術不會理,有的人知理不知術,術跟理要合在一起,你就很高。

到了周朝的時候,真正的經絡學說,每一個部落所談的都不太一樣,最有名的是奇脈,在整個卦上來講奇經八脈。我們的用督脈、任脈、陽蹻脈、陰蹻脈,陽維脈、陰維脈、沖脈、帶脈,這是最早的。商、周之間把卦套在這個地方,任督兩脈就是乾坤,部位在那裡呢,蹻脈在腳,維脈在手,沖脈在手腳之間。帶來了非常重要一個理論訊息,最後弄了一個相當完美的東西,周朝有很多的思想,用這樣子的思想是應用在武道思想,把拳、少林拳一定要用奇經八脈,太極拳、什麼拳都是用奇經八脈的這個理論。

張三豐是用奇經八脈的理論加上天人合一的學說,什麼叫天人合一呢,就是太極,事實上我們大概都反過來講,順著講也對,逆著講也對,為什麼叫太極拳,因為它是八卦,是用八卦整個的理論。武道就是要防衛自己,這個防衛自己的方法的時候,把整個八卦的經脈,八個脈整個的運動,運動的法則要虛實陰陽,左右前後跟上下,這樣子來做決定,就是張三豐所說的太極拳。

我們利用「物」在弄任督兩脈、十二條經絡的話叫做醫道。所以易經本身運作到最後,還有一個道家所說的天道。道法自然嘛!然法地、地法天、天法道、道法自然,叫做天道。現在很多人在埋怨天道不彰,事實上天道怎麼會彰顯,不會彰顯,因為人不了解天,天道有彰顯,你也不知道,所以説人一定要了解天,天道有沒有彰顯,人才知道,那麼易經大概都走這三個路。

武道的話就是制位,醫道是當你弱時有人保護你叫醫,天道變成你的思想、觀念、自然法則都要了解。比如說夜明珠要接受到日夜精華,白天的中午要給它曬太陽,晚上子時要去給它照月亮,變成你天道也要懂,不懂的話你怎麼應用。

奇經八脈它一定要從內共振,我們所說的發功聚氣吐納,這樣子來運作,太極才能夠打的好,裡面的五臟六腑包括所有的經絡,就是奇經八脈都在裡面的共振,那這樣子的話,才能夠跟別人對。所以以前為什麼武道這麼重要,因為以前沒有法律,拳頭大的人贏,或者家裡很多食物的人贏,他可以養很多人來打架。

每一個東西都有一個專長,你用八卦這一個體系,就講武道,用任督兩脈、十二條經絡就講醫道,八卦講南天門,乾為天,乾在易經上是南,叫做南天門所以變成天道。政治通通要弄一個天道,明朝把天道弄的很好,朱棣蓋一個紫禁城,他應用天道的理論,所以天子住的地方的門就是南天門,叫午門,在羅經裡面午一定是南,屬乾。總統在5月20日就職,冬至一陽生,到了5月20日剛好六個陽,六乾上乾下乾乾為天,那一天登基就是天子。因為5月21日就交節,交節前一天就是純陽,這都易經來的,天道的易經。有個巧合,這個巧合真的很合,民國37年5月20日,蔣介石就職典禮當天南京下雨,之後,民國38年12月,整個國家丟掉了。

中國人很注重三個道,中國以前武道、醫道、天道。天道就擇日,選日子,結婚要選那一天,殺豬公要那一天,謝神要那一天,埋死人要那一天,都是用天道的一個理論,天道那一天要去拜神,那一天要請神,那一天要送神,都用天道的理論,這些都跟易經扯在一起。先決條件要論陰陽五行,用陰陽論五行,那麼陰陽的論法一定要有一個主體,分成陰陽,這個主體統稱的名稱叫做太極。太極它本身不是抽象的,是一個代名詞。要研究你這個眼睛,眼睛裡面要把它把分類法當中,眼睛就是一個太極,一個太極就要分成兩儀,黑眼珠的地方跟白眼珠的地方,黑眼珠要陽,陽當中還有一個陰,它要個瞳孔,都是相對的,所以一個大宇宙就是太極,人就一個太極,生兩儀,兩儀在那裡,它是內臟跟軀體這麼分的。

要健康就是要醫道,再來知識有夠,事實上武道跟現在一樣知識,我要去怎麼樣我的知識要夠,能夠把對方打垮,我用怎麼樣,或者我的財力,這都屬於武道之內。

2021-10-28