山龍與水龍
中國風水認為,大地間有股蓬勃發展「生氣」!只要能據有這股生氣,不管是人類、飛禽走獸或花草樹木,皆能興旺發達,綿延不衰…
這種「觀念」,尤其在重視“功利價值”的封建社會,備受矚目,例如《雪心賦》說:
將相公侯,胥此焉出.榮華富貴,何莫不由!
就因為如此,中國「風水」就將蘊藏這股生氣的「山脈」,稱為「龍脈」;當然,並不是指它真的像「神龍」一樣,只是取其吉祥「含義」,與山巒起伏之態,很類似「龍」行之姿、變幻莫測。
《管氏地理指蒙.象物第十》說:
指山為龍兮,象形勢之騰伏,猶易之「亁」兮,比剛健之陽德,雖潛見之,有常奕飛躍……有臍有腹兮以蟠以旋,有首有尾兮以順以逆…其聳肩伸項兮有結咽過關之想…
《地理人子須知》徐善述兄弟講的更直接，謂：
地理家以山名「龍」，何也？山之變化千形萬狀，或大或小，或起或伏，或逆或順，或隠或現．．．惟「龍」為然，故以名之，取其潛見飛躍變化莫測！
這些「龍脈」觀念，對風水影響之大，是大家很難想像的，它使得千年來的中國風水，重心開始擺在「尋龍點穴」；造成，上至公候富賈，下至工商庶民，人人都希望風水師，幫他們找處「生氣」凝聚的大龍穴。
當然，如前所說，「龍脈」觀念不只在高山峻嶺才有，在萬里無邊的平原上也有；只是，其蹤跡須從「河流」走向看出；因此，河流動態也能決定「生氣」之有無。
《水龍經》說：「山郡以山為龍，水郡以水為龍，二語為地理家千古開闢之論」，即為此意。
