風水高級班(十) 九星的發展、卦在陰陽宅的定義 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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風水高級班(十) 九星的發展、卦在陰陽宅的定義

九星的發展

祿存禍害是應在辰戌丑未年,六煞文曲是應在申子辰年,這個應期是指地球和太陽系在銀河系的某一段區域裏面發生的各種作用(祿存文曲...等作用),它的影響不是局限在太陽系,而涵蓋了整個銀河系,包括我們的星體金木水火土星,我們以前還沒有研究到天王星海王星,等到歐洲發表了天王星,後來又發現了海王星,英國人把這個天文學傳到中國之後(利馬竇的天文學沒有天王、海王星),中國人在這個基礎上發展出九星,金木水火土星和天王海王星之外加入太陽月亮變成九星。研究二十八星宿的人認為這九星非常重要,都在二十八星宿裏面,二十八星宿的分類在周朝就已經完成,到了秦漢時才傳到中東,由中東再傳到歐洲,再分割成日月金木水火土,演變成現在的星期日(日)星期一(月)等一個星期七天。這個在西洋走上了另外一個體系,叫做太陽曆,西洋的科學和算命都用太陽曆,他們有黑色星期五(13日星期五)的說法,星期五是二十八星宿裏面的一個星宿,十三日是日月運行的一段時間軌跡,這是用太陽和二十八星宿組成的一種命運解釋。

我們的文化當中有月令的用法,是指節和節之間的組成,他們的月建是氣和氣之間的組成,而我們使用月建的時間很早,最早在春秋時就用到月建,現在的月建就是西洋算命的十二星座,三月二十一日春分是第一個星座的開始叫做牡羊座一直到四月二十日,這一段的月建我們叫做卯月,但是時間提前半個月在三月六日驚蟄開始是卯月,所以大家不要太神化它,再怎麼神奇也只是太陽月亮地球之間的運行而已,你可以去研究,研究的很精細,常有人問到底八字準還是斗數準?還是陽宅準?陳怡魁博士說其實三者各有長處,陽宅是破解八字的東西,如果八字走到壞運,可以調整陽宅住在對的地方,再吃對的食物,就算走壞運也會活的很快樂,所謂壞運就是你很痛苦,怨嘆自己是勞碌命的人是因為做的很痛苦,塑膠大王從來沒有說過自己是勞碌命,是他的媽媽說他是勞碌命,說他一天工作十六個小時,還要應付三個老婆。

卦與感應

感應的東西都用卦作比較,在風水上不管是陽宅陰宅都用卦在比較,陰宅的卦它的組成模式和陽宅的卦不一樣,陰宅的卦是由二十四山切割完成再組合的,以離卦做說明,離卦在陽宅上它是丙午丁,而在陰宅上它是寅午戌壬,兩者相同的只有午,離卦在陽宅只是單純的火,陰宅的離卦是水(寅)火(午)金(戌)火(壬),所以這種風水外國人就不知道要怎麼接受了,外國人會來研究中國的文化,但是沒有研究漢人統一場公式(亦即卦)的應用,他們沒有受過陰陽五行的教育,所以沒有辦法接受卦的應用。

曾經有一個外國博士生要研究中國文化,透過介紹找到陳怡魁博士,他想要研究易經,陳怡魁博士說易經的範圍很廣,你要研究哪一部分?他說風水部分。陳怡魁博士告訴他必須要花很長的時間講給他聽,可是陳怡魁博士並沒有那麼多時間。風水文化裏面陽宅部分的卦和陰宅部分的卦,在使用上雖然是同一個卦但是定義完全不一樣,再以離卦為例作說明,在卜卦時離卦屬於陰,然而在陰宅上離卦屬於陽,羅經上面所標示的寅午(離)戌壬的顏色就是黃底紅字通通是陽,山之陽在南邊,這是陰宅的理論,寅午戌的離就是南,這幾個字上面的來水去水就是陽水,不管這些水經過墓碑的右邊還是左邊都是陽水,因為寅午戌壬是離卦。

卦在陰陽宅的定義

陽宅的卦和方位如下:

北有壬子癸,東北有丑艮寅,東有甲卯乙,東南有辰巽巳,南有丙午丁,西南有未坤申,西有庚酉辛,西北有戌乾亥。

陰宅的卦和方位如下:

坎卦申子辰癸,艮卦艮丙,震卦亥卯未庚,巽卦巽辛,離卦寅午戌壬,坤卦坤乙,兌卦巳酉丑丁,乾卦乾甲。它們排列的次序非常完整,以四個字接兩個字再接四個字接兩個字的順序排下來,形成一個規律的循環。

兩個卦比對上爻不同是貪狼生氣,如果門向是向北,巽卦的人是貪狼,三年以後的亥卯未年的甲月會應到貪狼的作用開始發了,輔弼在乙月發 。門向東南方是坎命的人為貪狼,門向南是坎命的人為貪狼,門向西南是艮命的人為貪狼,門向西是乾命的人為貪狼,門向西北是兌命的人為貪狼。貪狼應到還要自己去努力才能發,而應到了壞的(文曲破軍祿存廉貞)就算不去作為還是會發生壞的作用,所以大家都會說壞的很靈好的都不靈,好的不靈是因為沒有積極努力去做。

兩個卦比對中爻不同的是破軍絕命,門向是向北,坤命的人是絕命,門向東北,巽命的人是絕命,門向東是兌命的人,門向東南是艮命的人,門向南是乾命的人,門向坤是坎命的人,門向西是震命的人,門向乾是離命的人為絕命,應在巳酉丑年,破軍屬陰金,影響力很大,尤其天干是辛為害更大,武曲也是應在巳酉丑年,天干為庚的年影響很顯著,年干應到了是氣發生作用,地支是實質的東西,天干是氣的東西。

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2016-08-01