祝福平

(陳怡魁 老師)

食衣住行與八字

八字是人類生活的工具，和生活的四大要件食衣住行有關，根據不同的八字吃各個八字所需要的食物就會生活的很好，在生活的需求上人人各有不同，有人需要愛情，有人需要健康，有人需要有很多錢，有人想活的長命一些，或者需要無疾而終.....，各種需要不一而足，那麼達成你所冀望的需要能量從何處來？就是食物，假若我要追求學術上面的成就，首先需要有相當好的記憶力，就要吃對記憶力有幫助的食物。

在穿著上不同八字的人穿某種材質的衣服會過敏，有的穿毛的會過敏，有的八字穿棉的會過敏，有的八字穿麻的會過敏，所以你的八字是什麼命你就是穿什麼材質衣服的命。法國貴族穿著衣服的命通通是中國人的喪服，他們喜歡穿麻紗，麻衣是中國社會喪家穿的衣服。美國人的八字是工人命，他們喜歡穿牛仔褲，喜歡穿棉的，中國人認為穿棉布衣是工人階級的。中國的貴族一定要穿絲綢，富貴的人一定要穿毛的。在清朝蘇州一帶的有錢人穿羊毛皮裘，把羊毛皮的有毛那一面當裏，皮層那一面當外，裏面用絲紗做內襯，外面用一層棉布縫合，穿了這種皮裘外面下再大的雪都不會冷。

為什麼以前的人越有錢就越有錢，現在也是一樣，這和住的有關，住要看風水，以前要蓋四合院時用羅經定位，還要喊一聲富貴萬萬年，死人的棺材要封釘時還要喊好。有錢人住的宅邸叫大厝，死人的棺材也叫大厝，活人的大厝和死人的大厝都要看風水。中國的住也要和八字連接在一起，住就是看風水。

行是指從事的行業，並不是行走的行 ，要做那一行也要看八字，所以八字就是我們生活的一種工具，這個工具相當的重要，為什麼八字如此的重要？在以前並沒有八字，到了後唐以後八字才發展出來，發現八字很好用，發展的速度也很迅速，就像現在的科技一樣，八字先從年發展，再來加上月，再後來加上日，最後再加上時辰，到了明朝八字被炒作的天翻地覆，因為明朝有兩個皇帝很相信八字 ，第一個是朱元璋，在劉伯溫的影響下出門看八字，進門也要看八字，連晚上泡腳也要看八字，在明朝時弄出了一本有名的和八字有關的欽定經典，叫做「協紀辨方」，是給後代的政府編寫農民曆，執行依據八字選擇婚嫁的良辰吉時，否則婚姻不圓滿，沒有子息。以前的八字可以準確的算到結婚以後有三子送你上山，就是將來死後有三個兒子送自己上山，以前送葬埋葬死人叫送山，八字為什麼會算的很準確？因為當時是全國一致都用八字，從結婚生子到祭拜都用到八字這種工具，當所有人都用同一種工具時準確度自然會提高，所以當一個文化在群眾之間使用相同的一種工具時，最後的答案通通會是一樣的。

台灣藥品的規格是美國的USP，有人就說:奇怪了，我去不同的醫院都是開同一種藥，是不是台灣的醫生都聯合起來了？通通開相同的藥。這是因為他們所讀的工具書就是同一本書，什麼樣的病被檢查出來之後，再看是那一種細菌的感染，就要用幾個毫克的某種抗生素，如果不是按照工具書所列的指示開藥就是違法行為，違反醫師法的規定。以前的八字就是這樣子，在明朝八字被公定下去之後，如果不是按照「協紀辨方」辦事，這個人出了差錯把日子看錯，就要為這個差錯負責，協紀辨方是政府公布的，沒有遵照政府公布的去做就是違法，這和現在的醫師法一樣，不依照政府公布的USP開處方就是違法。

八字的十天干加十二地支總共有二十二個字，這種天干和地支組合的方法開始的很早，史記的記載是從公元前2697年用天干地支記錄時日，更早發現的實際應用是商朝的甲骨文，從河南殷墟出土的甲骨文用碳十四探測年代顯示是公元前1450年的產物。

唯物與唯心

在台灣植物行光合作用所得到的天干的氣，隨著時節的不同所生產出來的水果各有不同的性質，陽曆一月有棗子，二月是海梨就是橘子，三月是枇杷，四月有蓮霧，五月有水蜜桃，六月是荔枝，七月是龍眼，八月是葡萄，九月是柚子，十月是柿子，十一月是椪柑，十二月是桶柑，它一定有一個生產週期。所以孕婦在懷孕期一定要吃到每個季節出產的水果食物，胎兒才能夠吸收到基因所需要的營養。在春天(3月22日)和夏至之間出生的人，如果有腎結石就可以知道媽媽在懷孕期沒有吃到芸香科的橘子，因為芸香科的果實有檸檬酸，人是自然產物所以在產橘子的季節，人體的運作就是需要有檸檬酸的供應體質才會正常，否則人體會發生缺乏檸檬酸帶來的後果，就是容易腎結石；但是現在醫學的說法剛好相反，他們認為腎結石是草酸吃太多造成的，這和中國的自然生態理論是對立的，是非自然生態的想法，他們認為你會產生這種症狀是因為某種東西供應太多所導致的，沒有去考慮自然生態的理論，也就是供應草酸時缺少了檸檬酸的供應才使得草酸無法代謝掉，使草酸在體內累積造成腎結石。反而營養學家的研究比較自然一點，如果發現體內的維他命B6太高時，就知道是體內的維他命B2不夠所造成的，這種現象是排擠效應造成的，當只供應一種東西時，這種東西會排擠掉有排擠作用的另外一種東西，長期下去只會造成一種東西越來越多，另外一種會被排擠的嚴重不足，所謂大者恆大，小者越小，這是自然界的道理，和基因的關係密切，陽宅的八字除了基因帶動之外還是要用天干的「氣」，前面講過在光合作用時有採些什麼「氣」會製造不起來，光有七種色，癸水是暗光，壬水是藍綠光，木是綠黃光，火是紅橙光，土是紅橙黃綠藍靛紫光，所以土是辰(乙癸戊)戌丑未，辰包含了黃綠(乙)、靛紫(癸)，四種土的含干不同色光也不同。

這種解釋不要看成是唯心論，事實上陰陽五行是以唯物論做基礎的，陰陽用電的陰極陽極來講，電子就是唯物的，再來以木的擴散作用來講，作用就是唯物的，其他往來作用、向下作用、收斂作用、向上作用都是唯物的，唯物的才能研究發展。

自黃帝以來是走唯物的，像建造房屋造舟車指南車等都是唯物，到了商朝以後就走唯心的路，以神治國，接下來的統治都是走唯心，唯心走的最澈底的是漢朝以後，接受儒家思想用唯心，考試都是用唯心，唯心教育走了三千年。中國到了1949年以後，開始全面剷除唯心的文化，包括算命看風水，改換到唯物論。陳怡魁老師認為中國的唯心文化是統治者在實行的。

曾經有一個在證券業工作的人，做了二十年已經到了極限不能再突破，就參加命理課程學的還不錯，想要轉行，陳怡魁老師告訴他在這個文化背景的社會不加入唯心的東西就很難，他就用八字幫別人解決官能症的問題，官能症不是病，否則就要找醫師，他用八字消除官能症做的有聲有色，月收入是以前的數倍，活的悠哉悠哉，只要是沒辦法解決的都去找他，他還開發了一種湯配合八字做的很成功，他對陳怡魁老師說:"老師你說的對有唯心還要有唯物"。