祝福平

(陳怡魁 博士)

陰陽五行的發展開始於春秋戰國時代，大家會問宗教有沒有陰陽五行？有！陰陽五行是始於公元前780年左右的鬼谷子，公元前560年的佛教也講陰陽五行，只不過是少了一行，他們用的是風火地水四行，沒有金。陰陽五行的地屬土風屬木，水火還有金，佛教沒有金，佛教心理建設的基礎成敗建立在風水上，陰陽家整個的風水也只有四大局，南邊朱雀後面玄武左青龍右白虎四樣而已，陰陽五行家把這四樣的中間也把它加進去，佛家這四樣當中，中間沒有我，所以佛是無我，沒有自己都是奉獻，那麼佛又是怎麼成佛的？一定要用風水的原理，坐在菩提樹下成佛，為什麼呢？在菩提樹下，白天有活氧才能生智慧，其實活氧這個名詞是陳怡魁博士很多年前首度提出來使用，現在已經大大的流行起來。

風水是很了不起的，最早來自易經，易經最先記載了關於生存環境的描述：上乾下乾，乾為天，元亨利貞。初九潛龍勿用，九二見龍在田，九三夕惕若，九四飛龍躍淵，九五飛龍在天，上九亢龍有悔，這些整個都是風水記錄，有了這個風水記錄之後，經過了三百多年，才有九流十八家，佛家、儒家、道家、陰陽家…的產生，事實上這是非常重要的，但受到政治上的制約和利用，這些東西就不能用，所以政治這回事古今皆然。

風水上，整個環境改變之後政治形勢也會改變，例如台灣好幾個有眷村的地方，只要是重新改建過的，當地的縣市長通通換成了另外一個陣營的人在執政，所以基督教也好回教也好他們一定要掌控保護耶路撒冷這個聖地，如果聖地沒有了什麼都垮了，風水也一樣，環境一改變整個生理也隨著改變，接著觀念也改變，對別人的態度也會改變。

人的生理會產生兩大系列：富與貴， 心理問題沒辦法產生富與貴，你的命不管算出來有多麼的大富大貴，充其量這也只是心理上的富貴而已。如果用儀式來處理不管畫符唸咒調動千千萬萬的天兵天將來也搞不到一塊錢，為了研究這些東西陳怡魁博士還去學習大陸傳過來的圓光法，又去學盧XX教的畫符等等，到後來一無所獲，錢花了一大堆，時間也耗掉不少，到後來才發現用生理和風水才能轉成富與貴，所以唐朝以後要富貴絕對要走風水。

以風水來說貴是從砂來的，富是來自水；若以食物來說富是來自蛋白質，蛋白質要完全運作則要維他命、礦物質與單醣一起配合，貴是來自於礦物質和碳水化合物，這也是探討風水的原因。

風水和食物影響到生理狀態而產生富與貴，前部長林XX既然得了黃牛穴為何失敗？是食物的錯誤導致失敗，他每天都要喝一瓶紹興酒，從當省主席開始紹興酒沒有斷過，台灣省公賣局當時是省長管的，上好的紹興酒每天不斷的喝，喝到頭腦不清最後招來失敗，這是食物上的錯誤，這一觀點陳怡魁博士曾經有發表過，且就在競選還沒有開始之前，在某一個文化中心，請陳怡魁博士演講有關食物的講座中所發表的；當時就斬釘截鐵的斷言林XX喝太多酒一定落選，有人就對陳怡魁博士說這種話怎麼敢講？陳怡魁博士說我是專門研究食物問題的專家有何不敢講的？最後事實證明果然沒有說錯。

風水教學不能走傳統的路子，因為這是門自然的東西，自然的東西要走制式化的模式是行不通的，有很多讀了EMBA回來之後和陳怡魁博士討論企管問題，陳怡魁博士說你們企管碩士是研究怎麼被管，被人請去上班都是在巴結老闆被老闆管，還有一些企管博士聽了之後，臉紅一陣白一陣，這當中越是博士級的人越懂得被管，而不是管人，要管人一定要懂得易經的運作，也就是自然生態的原理，才有辦法管人，對於自然現象的運作，不必去自不量力的想要干預它，例如寒流來襲只要想辦法保暖就好，不要妄想去阻擋寒流，那是不可能的；風水也是一樣只要懂得去利用它就好，就像吃飯一樣，不必先去研究米有什麼營養，只要煮好了吃飽了就好，先吃飽再慢慢研究米有什麼營養，千萬不要先研究米有沒有營養再來吃，那就死定了，風水也一樣先把它拿來應用等成功後再來慢慢研究。

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