(一) 風水的基本認識 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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(一) 風水的基本認識

(陳怡魁老師)

一直以來我們都在努力地想要把風水這門學問,拉回到它應有的學術地位上面來,之所以想要這麼做?無非是因為我們所處的這個社會,竟然把這麼好的一門學術叫做是江湖術士的術,不承認這門技術的學術地位,為什麼會如此呢?因為自清朝乾隆以來,風水已經淪為術仔仙的吃飯工具,形成被拜師文化把持的局面,完全沒有進步的可能,而且地位隨著時間的過往日趨下降,在這種情況下怎麼可能還有學術地位可言;再者在學術界方面,都沒有一個機構可以支撐風水這門學問在學術界立足,當然就不被學術界所認同。

有鑑於此陳怡魁博士就成立了一所大學和一所學院,專門來研究這門學術,沒有想到這個作為發揮了很大的影響力,居然影響到了嘉義的南華大學成立了殯葬研究所,同時也開了和殯葬有關聯的風水課程。這課程報到教育部之後,竟出人意料的教育部也核准了,風水課程從此也可以修習正式的學分,在那年的四月中正式開課,且是由陳怡魁博士來主持,風水走到這裡總算是正式進入到了學術的領域。

陳怡魁博士一直強調,風水這門學問必須要有學術做為基礎才能存在。大家都認為學術性的基礎應該建立在易經,現在全世界的人只知道有易經,而不知道易經是什麼,所以要把抽象的易經實質化,因為國外只認同實質化的東西,例如和尚兩個字是抽象的概念,要實質化就要人去當和尚。

在此先解釋一下易經,然後大家就會明白整個易經是如何表達出來的,風水的整個基礎理論是"人類的生存和生活",事實上也只有這樣子而已,不要把風水太神格化了,以為有多麼的不得了!

人類只有分兩大類:男人和女人,現在要把實質反推回抽象的概念,把非常實質的人類當成太極,太極有什麼東西呢?就是陰陽,也是男女的意思;人類是太極,有男的有女的。理論上說陰中含陽,陽中含陰,那麼男人裏面有沒有含有女人?答案是有,因為精蟲有X和Y的染色體,沒有男人就沒有辦法生出女人;那麼女人也能生出男人,因為她和男人在一起,所以她能生出男人,同時她和男人在一起也能生出女人,這叫做"陰中含陽,陽中有陰",易經的理論就是這樣子。

接下來解釋風水的內涵,人類本身的生活活動可分為生存和生活兩大系列:生存是身體的活動,生活是精神上的。以生存來說,例如說有一男一女拿著一件物品,想著要如何去工作,這叫生存,生存可分幾個部分來討論,第一是一般的環境,在地球上的任何一個環境,都有不同的生存條件。

再來一個是食物,地球上整個的環境你要怎麼生存?假若到了北極圈,就要學愛斯基摩人的生活方式才能生存,這就是風水,風水就是這麼簡單!而這一點大家都不明白,你到任何不同的環境中,想要生存就要去適應當地的環境,包括食物也要適應,如此你在當地就會活的很好。

再談生活,舉例來說有人拿著椅子站在那裡要做事,那個是叫生理,如果坐在那裡躺在那裡遐想而已就叫做心理。很重要的一點就是在任何的環境,如果生理狀態不良的時候,我就不相信你能征服得了誰?

再談環境整個的生存問題,環境有兩大類山跟河,山會影響風的風向,例如颱風來襲時碰到了中央山脈通通會轉向。所以風水的風以山為主,山在陰宅上叫做龍。水以河為主,在一個範圍的地方山跟河會形成非常了不起的沖積平原,人類的風水理論就是建立在山和水的互相對應關係上,例如在山的某處就會產生因該處而形成風,在河的某一個位置就會是某種的水(指風水上的),根據這種在一個範圍環境內的山和河與人類生存之間所發展出來的生存環境知識就是風水。

曾經有人問陳怡魁博士:陰宅理論是不是全世界人類都可以用?陳怡魁博士說到並不是這樣,例如在愛斯基摩人住的地方沒有山又沒有河流,怎麼葬?另外愛斯基摩人為何沒有領袖人物出現?因為得不到地氣,同時因為沒有河流,所以窮的要命,如果不抓魚也沒有錢用,所以想要富有就要移民到別的地方。

再來講沖積平原和四大古文明的形成,根據歷史的紀錄,以考古的推測來看,五六千年前的四大文明,通通都在沖積平原上產生的,像埃及文明是在尼羅河流域產生,巴比倫在幼發拉底河流域,印度在恒河,中國在黃河,四個文明古國都產生在河與山沖積出來的沖積平原,所有文化都是這樣子的起源,風水文化是人類最基本的環境文化,那麼為何環境文化和食物文化會交錯在一起呢?

環境文化會產生不同的動物和植物,透過不同的的動物和植物一定會產生不同的人類食物,不同的沖積平原產生不同的食物,也會產生該平原人類所獨有的特性,換個角度來說人類想要在某個環境裏生存就要吃當地的食物,這是風水的重要內涵。

最後來做個結論,風水不能主導人類的一切,人類的一切是主導風水的存在或不存在;是人類主導你所研究的風水能不能存在,並不是你來主導風水,讓人類怎麼樣,那是不可能的。我們能夠主導風水,能讓人類怎麼樣的話只有三樣:第一是讓你有智慧,第二讓你很健康,第三讓你命長一點,如果讓你有智慧有健康,再加上你很努力的話你就容易成功。

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2020-04-05