祝福平

数十年来，在结合过许多中西古今的研究成果後，陈怡魁大师对於「因果」体系的科学，也已经有了研究的成果。

「关於因果科学的真义，以目前的情形来看，还是属於『唯心』的信仰者较能接受，」陈怡魁大师笑道。「而属於『唯物』的研究者，对於『因果』这种想法，大体来说还是比较不信的，就算是那些嘴上不说，也没有出言相讥的，在心里可能还是嗤之以鼻。这不能怪任何一方，因为在以前，因果的学说本来就比较缺乏科学上的证据，大部份都只是存乎一心的想法，换句话说，如果你信，它就存在，如果你不信，它就根本不存在，没有任何意义。

「那麽，这世上到底有没有『因果』这种东西呢？答案其实是肯定的，只是它存在的方式，不管是玄学哲学宗教的一方，还是讲科学证据的一方，都没有办法很明确地把它描述出来，或者是给它一个乾净俐落的否定。

「既然『唯心』一方的人相信有『因果』的存在，不相信的是『唯物』，就是要证据的那一方，因此，如果要说服他们，就不能用唯心的方法来描述，而是要用唯物的方式来解释。

「因此，我在『因果科学』的研究中，着墨最深的便是唯物的层面，也就是要有科学上的证据！」

这，便是陈怡魁大师研究「因果科学」最重要的一个关键。