祝福平

（陈怡魁 老师主讲）

英国权威的天文学刊物，曾经刊出过从大英博物馆取出的中国唐朝李淳风和袁天罡所绘制的天星图，唐朝当时是在11世纪，已经绘制出1136颗的恒星。当时国外的科学家伽利略发明天文望远镜，观察到银河系恒星的数目是348颗，包括我们的太阳。唐朝的李淳风和袁天罡是怎麽样看到的?是从「卦」演绎出来的，为什麽会从卦演绎出来?伏羲氏仰望天上俯瞰地上，看万物演成「八卦」，1136颗星是这样来的，我才了解伏羲氏的八卦包罗万象。

大家知不知道黄河有百害而有一利，有一利在哪里?黄河有百害，利只有河套，紫禁城在哪里?在河北，河北常常水灾，而紫禁城六百多年来没有淹水，北京淹水紫禁城也没有淹水，它的排水系统好到不行，北京淹水几十万部的汽车漂浮在水上，紫禁城没有淹水。

民国七十几年的时候我到北京，我到北京不是去研究在北京做生意，不是去看中南海他们的斗争或怎麽样，我专程去看紫禁城，当时我花五百美金请一个对紫禁城很了解的专家为我导游两天，解释太和殿的石头，太和殿的柱子，柱子用的是金丝楠木，用了多少金丝楠木等等。太和殿用的砖很特别，在冬至点的时候会反射阳光慢慢到了午时会照到太和殿的牌匾，平时看太和殿的地砖和通常的地砖无异，到了冬至点因为阳光照下来的角度，使得每一根柱子都有倒影映在地砖上面。

现在我要讲为什麽紫禁城不会淹水?用卦的原理去造的数目含有卦象，这个卦象属坎卦，卦象的数是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，这是最早的易经的数，那个专家就拿出记录给我看，排水管有刻一个张开嘴巴的龙，整个构造总共有三层，第一层的占地大概有两千多甲，再上来有一千多甲，最上层的殿要走台阶才能上去，排水口有1142个，除以8的馀数是6，6就是坎卦的数，他说是天龙挡水。

黄河好几万年来水患不断，黄河很有名，古今多少的文人都对黄河做过文章，所谓不到黄河不死心，到了黄河心不死。讲一个人没到黄河不死心，真正到了心还没有死，老残游记大家都读过，他在行医的过程有一个女孩子感谢他的帮助，他夸赞山东的济南半城山色半城湖。我民国77年去的时候没有湖了，原来的湖统统长芦苇。

可见当时伏羲氏和我们现在的想法不同，他是将万物归为八卦，上一堂有谈过我们是讲八卦生万物，这是我们对八卦的应用错误，生万物变成八卦生万物，生到最後没有万物可以生，只有生色情，色情都是八卦刊物不是吗？所以是错误的。

八卦有家族有八个，父母分别是乾坤，长子是震卦，长女巽卦，中男坎卦，中女离卦，少男艮卦，少女兑卦，所以说一个体系都包含在八卦，一个体系都有八卦。 

在英国的协助之下，所有的考古学者一直推算，推算出伏羲氏的年代是公元前4477年，问题来了，公元前4477年的干支是什麽?不知道!记住，黄帝打败蚩尤成立了共主的那一年叫做甲子年，六十甲子不是伏羲氏画卦的时候产生的，是黄帝记录的。

纪年丶纪月丶纪日，到了唐宋以後，有了八字有了算命再纪时，像看日子要在哪一个时间入洞房 哪一个时间祭天，这个时候才有「时」，普通都是「日」。六十甲子和卦没有矛盾，卦是物，万物产生卦，好像说我是物的一种都含八卦，连一个弹珠也有含八卦，统统是八卦的整体，易经是卦，卦就有物，物才有卦，观万物才有卦，观到细微就看不到了，就没有卦了，没有卦人家都称神，所以天上的神或者閰罗王要你三更死不能活到五更，那麽閰罗王到底是什麽卦?祂没有卦，就是神，这是没有看到的卦。

中国的文学包括很多相对的，没有也是有，有也没有，被佛家拿去用，所谓色即是空，空即是色。空不是没有，是你看不到而已，这是佛家把我们的学问拿走的，什麽学问?我很佩服王阳明他什麽都没有，创造出天人合一的理论，他什麽功夫都没有，记住只要天人合一就好。拿走什麽学问?就是一尺之椎，只取其半，万世不绝。万世後还有没有?看不到了，一尺之椎是三十公分之椎，日取一半，今天取一半是多少?剩15公分，明天再取一半剩多少?7.5公分，後天再取下去，取一个月就看不到了，而万世不绝是说不会归零，不会没有，真是这样就了不起了，其实不要万世，半世就看不到了。人家说佛教很矛盾，说「色即是空，空即是色。」我说没有矛盾，你要了解整个的宇宙空间能量无所不在就好了，所以太空人穿太空衣，离开地球越远能量越大。

这种中国人的思想叫做「易」，易要怎麽样证明呢?抓不到，你可以看不到，也可以看得到，「易」怎麽会是这个德性?很简单，可以看得到摸不到，如果把易这个字上下分解开来，是太阳的日和月亮的月字，太阳能抓得到吗？月亮能抓得到吗？我写的这个月(甲骨文的字形)是上弦月还是下弦月?易为什麽会写这个月(甲骨文字形)?正圆的月只有一秒钟，所以不是上弦就是下弦，所以加上日就是「易」，为什麽？因为加上来才看得到万物 ，伏羲氏才观察万物，观察到什麽程度?观察到了地球上的万物，包括没有日没有月的时候，观察二十八星宿，那时观察时没有光害，现在看二十八星宿要去天文台，因为天文台设立的地方没有光害干扰。

这个不是我随便讲的，是孔老夫子的文言文说的，是我翻译的，古文研究所翻译的和我翻译的不一样，师大的古文研究所有研究易经选项的博士，徐芹庭博士大家都知道，包括辅大的郑教授，他研究的跟我讲的的一样，因为我是以人为中心，他们也以人为中心但是地位不一样，他们是依循圣人曰，依循圣人的讲话，普通人讲的是常人说，讲的爱有没有接吻?没有，所以爱情变成奴才，设卦也是这样子，叫妻财爻，妻就是可以买卖的，是奴才，奴才也可以买卖，美国的黑人统统是买来的。

中国的社会设卦以来，从汉朝开始尊儒，忽视其他九流十八家，只讲「易」，这样一来就有人不服，於是把老子的道家拿出来产生了五斗米教，张天师的画符念咒。事实上压制了这个会产生另外一个，这是人的常情。

记住，「易」是有和无同时存在，只是看不到而已，看不到的话怎麽样来设定?怎麽样设定看不到的未来?所以就要有时间，时间就要用到黄帝时代所设的干支，这种的利用包括汉朝的阴阳家的利用，阴阳家的利用是宇宙天下要怎麽样的稳定?让抗争的的力量相等，要反对的力量也要相等，压力相等，反弹相等就能够稳定。

相生就是助力要相等，包括你弱的时候你应该要有助力，你才不会死掉，你才不会灭种。相克是你很大的时候，你什麽时候能够克制这个东西，你造反的时候你能够克制这个东西。

相生相克之外，还有竞争，竞争被当为比劫，观察的结果，把看不到的能量跟看得到的东西融合起来表述，分成五行即木火土金水，有形的和无形的应该要放在一起，有形的树木，有树根往上长成树干同时发展树枝，木就像有形的树木一样，同时有无形的扩散作用。有形的土晒到太阳，受到风的吹拂，东风吹来灰尘往西飞，北风吹来往南飞，这个土同时就有无形的往来作用。有形的金同时有无形的内聚作用。除了人工以外所有的火山不会向内喷发，火具有向上作用。水不要用涌泉的方式，用下雨的方式来讨论，水有向下作用。这是有形和无形的融合，有人会说水煮沸了水蒸气往上升，这不是向上作用吗？这个水蒸气并不代表火，是热能的向上作用的表现。

问题来了，伏羲氏看到这种情况之後，要怎麽样画卦?伏羲氏在六千多年前，当他会走路时候他妈妈不要看他，把他放在外面，最後仰天大哭，请问他看到什麽？看到「天」而已，跌倒大哭看到什麽？看到「地」，就这麽简单，长大之後才看到不同的分类，看到池塘(泽)，看到火，看到打雷，看到刮风(风)，看到下雨(水)，看到山。看到山他有没有去爬山?没有，因为爬不上去，山没有路，他看到山而已，六千年前看到的山没有路，也没水果，也没什麽，山就是山而已。最後的符号是谁写的?我不知道，大概是孔老夫子写的。天的符号读乾，地读坤，孔老夫字的「堃」是和汉朝改变的，泽读兑，火读离，雷读震，风读巽，水读锚点坎，山读艮。

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