易经文化 (龙的真相破译)
汉人文明中最主要的体系，便是世人皆知，却对它的真正面貌迷蒙不清的「易经」。大家都听过易经，也知道它很有门道，内含极大的奥秘，但是真的要说上来它是什麽，却又不知道该从何说起。
自古以来，对於易经的诠释，诸子百家意见琳琅满目，说起来头头是道，精彩万分，但是却是意见旁杂到令人不知所措。
有的人研究了一辈子的易经，认为它是文学的作品，在易经中所谈的六十四卦丶卦辞都是人生的体认；有的人认为易经是一种美学的描述，说的是汉人文化对於世界的一种美学描述；更有的人看多了江湖术士的诈骗行为，就不加考证地，直接把易经打入「江湖术士混口饭吃」的骗术技俩，是一种「江湖诀」……
在这样多的不同意见中，本来就已经面目不太清楚的易经体系，经过这样七嘴八舌的各自表述之後，就更令人看不懂了，也因为如此，千百年来虽然有不少智慧之士对於易经做出各种不同的解释，但是真的要有一个统一的说法，还真是有点困难。
关於易经的真相，陈怡魁大师曾经花了超过五十年的大量精力做过无数的研究，最後发现它的面貌的确相当的多样化，几乎是到了诸子百家各自表述的地步。
不过，对於这种现象，陈怡魁大师认为是很正常的，因为易经本身的原型，就是先民观察大自然以及人和大自然的互动下，累积下来的文明密码，具有「一家通，万家通」的特质。
也因为易经有着这样的特质，所以如果你要把它套用到文学的领域上，因为文学不管如何优美超然，还是人类行为的一种，所以套用上去，自然也可以自成一系。
用这样的观点来解释，对於易经的看法可以衍生出无数模式，就很容易理解了，就好像一种包罗万象的语言，用在任何领域上都可以自圆其说。用在美学的领域上，可以用「乾」来诠释天空广大之美，用「离」来描述火焰的不定和狂烈，也可以用「震」来解释看似壮大，内在却空无一物的事物。
至於广为江湖术士使用的「江湖诀」，同样也可以用易经导出无数的骗术，几句卦辞衬托而出，再假借神明丶因果的论点，自然可以将有求於虚无世界的人们唬得一愣一愣。
所以，如果要说易经体系什麽都可以套用，并不是什麽难以理解的事。
不过，陈怡魁大师认为，这只是泛指後世对於易经体系各取所需，各自表述的现象，对於易经这个浩瀚体系的最初原型，早在陈怡魁大师的研究中便已经得到了定论。
简单来说，易经的原型，就是上古时代，拥有极高智慧的先民们观察大自然的四季交替，天地日月万物的互动状况下，归纳出来的文明密码。
从这样的一套密码之中，陈怡魁大师更破解出古代中国的神话象徵：「龙」，在易经中的真正原形。
