陈怡魁大师对 食衣住行 的新诠释
在一般人既定的概念中，食丶衣丶住丶行只是名词，知道它们存在於我们的生活之中，和我们的日常生活息息相关，但是它们真的意义为何，却很少有人深思。
在陈怡魁大师的思想体系中，结合了古代生存智慧的精髓，将食丶衣丶住丶行做出了新的定义。
食，在原来的认定中，只知道它和一日三餐有关，是填饱肚子的单纯行为。但是陈怡魁大师多年来提倡的中国玄学第六术：「食」，却将它的意义更为扩展，认为「食」的部份不只影响了人类的基本生存，人的生活生命靠它，连未来的健康丶成就，下一代的出色与否也和它有很密切的关系。
衣，除了穿着保暖和美感之外，其实也是人类居住生存环境中，温度丶气候的表徵。这是一种「以天为穹庐，以地为卧榻」的概念，衣服和穿着是小范围的「衣」，生存环境中的温度丶气候，则是大范围的「衣」。
住，除了居家和住宅外，其实真正意义，在於生存过程中静养生息之处，如何能让人在最有利的环境下得到身心的好处，是「住」的哲学中最深奥顶尖的精华，而在这部份里，古代智慧中的风水理论将会扮演重要的角色，参杂了风水学说中的考究。
行，和一般人认定中的「交通丶行走丶来去」不同，在陈怡魁大师的体系中，「行」的最重要意义是指人类的生存活动，举凡恋爱丶生育丶教育丶事业丶政治……等领域都在它的范畴之中。
