临官阶段的 住
「十二长生」，指的是十二个名词：长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺丶衰丶病丶死丶墓丶绝丶胎丶养。是华人文化中的永生密码。
在「住」的方面，临官阶段的「住」，其实就和居住的环境有关，除了一般实用科学中要注意的环境卫生丶周遭人文自然环境外，还要注意汉人文化中独特的风水学，注意自己居住地点的门向，厕所的方位等条件。
不过，在成功的过程中，有很多事情需要灵活的运用，在自己的居住环境上，当然务求要让自己住得舒适，健康，但是有时候在运用上，却要反其道而行。
以一个工作场地或是农地来说，古时候的领主和地主会刻意不帮工人或农工居住的地点选好的环境，而是顺其自然，不刻意找坏地点，也不刻意找好的环境。因为这样处理之下，工人会有正常的病痛或是不舒服，而这种自然产生的不适，其实是让工人能够不要想太多，乖乖做事的重要关键。
古时候的地主和领主们很早就发现，如果工人在工作的时候一直很健康，没有病痛等问题的话，反而很容易引起不必要的骚动，因为太健康了，下了工之後没事做，三五成群地聚在一起，久而久之产生怠工或是争吵的机会就大。一个人数众多的团体里，最怕就是闲着没事干，容易造反。因此如果工人们不时地有人生了病，主人再带去看医生，或是施以恩惠帮他把病治好，除了能赢得感激之外，也能够免去吃饱闲闲没事干的隐忧。
这样的思维也许并不符合人权的考量，但是事实上，就连西方文明在世界各地建立殖民地时，也用的是同样的思维。三十年代，在着名的上海滩「法租界」丶「英租界」里，殖民主义者的思维便是如此。他们深知如果让华人一片融洽，彼此感情很好的话，整个租界就难以管理，於是他们适度地让黑帮丶政治势力在租界中不停地起小冲突，只要不演变成全面毁灭的局面，小规模的火并丶砍杀和斗争，其实是管理者最好取得平衡的管理方式。
临官，在住的范围中，有不少各层面的灵活运用，就好像剑的两刃，可以运用为助力，而逆向操作後，也可以成为竞争时使用的工具。
