祝福平

「十二长生」，指的是十二个名词：长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺丶衰丶病丶死丶墓丶绝丶胎丶养。是华人文化中的永生密码。

冠带的最原始概念，是人类和矿物之间的正面共振。古代中国人很早就发现，有些美好的玉石除了漂亮之外，还能给人带来正面的共振，配带着能够从中得到好的能量，在生命的竞争过程中，赢得更多的筹码。

对於玉石的崇拜和喜好，在古老的传说故事中，有非常有名的「和氏璧」，是楚国玉石匠人卞和发现的美玉。早在春秋战国时代，中国文明对於玉石的琢磨打造就已经有很高深的技术，而且人们对於玉石的喜爱也屡见於史籍之中，有的人生前喜欢佩带，甚至死後也要含在口中一起陪葬。

玉石和各种美好的矿物，对於人体的正面影响，其实隐藏在许多我们熟知的事物之中。在陈怡魁大师的研究中，发现对於美好矿物的重视，甚至还可能影响到一个国家，一整个宗教教派的昌盛。最有名的例子就是西藏的秘宗教派，西藏的秘宗里，很有名的一种产物就是现代人很有兴趣的「天珠」，

天珠的质地很多，但是真正的效用，则在於共振。

早年的西藏高僧们，以政治经济的力量统治整个国家，名为宗教领袖，实则拥有真正的政府权力，以这样的实力，将国内的美好矿物集中在一起，做成天珠丶念珠等物配带身上，而且时时刻刻放在手上摩娑念经，这样子产生的能量能够让这一小撮本来就是精英份子的领导者更为优秀，面对各种竞争和挑战都不会败下阵来，这就是西藏的秘宗系统千百年来能够统治一个广大地区而不曾失败的好例子。

对於美好玉石的重视，也广见於历代的帝王身上。每个皇帝都有无数珍贵的石头，而最珍贵的更成为一个朝代权力的象徵：传国玉玺。

然而，以上探讨的都是贵族和帝王的「冠带」，实际上，冠带的意义远及於每一个人，不同阶级的人有不同的佩带规则，不同阶级的人，配带的东西材质也因为身份有所不同，像是皇帝佩带玉玺，贵族带着玉佩，大官佩带金丶银，富商佩带玛瑙丶白玉，庶人佩带铜片，各个阶层都有一定的佩带方式，如果逾越了自己的本份，像是庶人佩带着金银跑来跑去，或是贵族自己弄了颗玉玺，就可能会惹出很大的麻烦，甚至是砍头丶抄家灭门的惨剧。

随着时代的变化，在中国的文明历史上，矿物的应用也逐渐产生了微妙的变化，从汉朝到宋朝，这种和矿物产生共振感应的方法，开始走了不同的路子，看似进化，但是却已经和原意相去甚远。

冠带的保护作用，有它的重要性，但是在历史上也常常被夸大。以玉玺或是珍贵矿石来说，从最早春秋战国时代的和氏璧，到後代各个王朝间的传国玉玺，常常都会造成血流成河的抢夺事件，中国文化中有所谓的「匹夫无罪，怀璧其罪」，就可以解释出争夺珍贵玉石时发生的惨烈斗争事件。

满清末年，掌握天下实权的慈禧太后，生前最珍爱的一件宝物，就是一颗可以在黑夜中发出幽幽闇光的夜明珠，在强取这颗夜明珠的过程中，也是血腥骇人，不知牺牲了多少生命，明抢暗夺之下，才得到这件珍宝。慈禧挚爱这颗夜明珠到了极点，死後甚至要求把这颗夜明珠放在口中陪葬。可笑的是，慈禧死後，镇守北京的军阀孙殿英在公元一九二八年挖开了东陵的慈禧墓，把珍宝洗劫一空，而且还在慈禧的遗体嘴巴划了长长一刀，目的就是这颗夜明珠。

生前百般计较终於得到手的宝物，死後却成了让自己尸骨不全的元凶，曾经权倾一时的慈禧若是死後有知，大概也会後悔莫及吧！

早期的人知道好的矿石可以激发好的共振，让人在竞争之路上占得优势，甚至得到天下，但是这种效能不信者不   信，信者却也将它夸大扩张，造成许多流血事件。

陈怡魁大师认为，包括佩带良好矿石在内的「冠带」概念，对於人的良好共振有益，是不争的事实，但是它的效用仅能及於一身，就是能够保护佩带者，但是却没有保护他人的作用。能够让佩带者产生良好的共振，但是对於佩带者以外的人，就没有什麽明显的功用。