祝福平

「十二长生」，指的是十二个名词：长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺丶衰丶病丶死丶墓丶绝丶胎丶养。是华人文化中的永生密码。

冠带的另一层象徵意义，就是在穿着上显示出和你的职业丶职务有关的讯息。

在医院中的医师，诊治病人的时候，身上一定穿着白袍。有空的时候，大家也可以留意一下，医师们只要是在电视上接受记者的访问，身上一定会穿上刚洗好的白袍和记者对谈。因为白衣是医生的象徵，代表他是医生，认同感就很高。

几年前，曾经有位医学院的学生是佛教徒，从念书的时候开始就表示日後他决定穿着佛教徒的衣服行医，而不穿和一般医生一样的白袍。

到了实习的时候，这位佛教徒准医师申请到台大医院实习，但是台大却拒收，理由是无法接受不穿白袍的医师。佛教徒准医师当然无法接受，於是一状告上了相关的单位，在医界引起了很大的论战，也引发了好几波的激烈辩论。

但是，最後的结果还是认定台大医院的做法没错，因为医师的白袍有其神圣的象徵意义，代表千千万万医者的信念：服务人群，而宗教者在信念上，却和医师的信念正好相反，宗教者在精神的层面上是普爱众生，但是在物质层面上，大多是受四方供养。如果是医师的身份和宗教者的身份重叠，在医院行医时，就要穿上白袍，表达出「服务人群」的信念，不应该和宗教者的身分混为一谈。

陈怡魁大师指出，任何职业，只要是在该职业的领域里规定要穿的制服，不穿的人工作效率就低，或者向心力也会变差，因为「冠带」影响的是这个人的想法和行动，所谓「形於外」，就是诠释「冠带」的一个很好说法。

如果不谈内在的影响，不同职业的衣着打扮，也都有其实质上的深刻用意。以医师来说，穿着白袍可以让他们时时注意身上是否乾净卫生，因为白色衣物只要有小小一点污渍就看得清清楚楚，而白色的衣物不会吸光，对於光源的反射效率很好，细菌等微小生物也不容易在白色衣物上附着。

另一个例子，可以看看在美国的修车工人，他们的身上穿的都是牛仔布料的工作服，不容易磨破，而且容易吸油，工作上就能效率更好。

穿着，在「冠带」的领域中是很重要的，从古代以来，穿着的材质是第一个注重的部份，古代的中国人贵族穿丝质的衣物，富人穿毛皮，土人穿棉衣，奴工阶层就穿麻。

穿着丝质衣服的贵族，身体和丝的共振良好，不易产生过敏，共振出来的能量散发出权力大的波形，人家就心甘情愿地服从你。富人穿着毛皮，人情世故都能运作自如，财富当然源源而来，而士人和奴工们不像贵族那样需要游走於权力之间，也不像富人那样要汲汲於财富利益，只要安於其份，做好该做的事就行，所以就穿天然物织成的棉或麻，一样能够好好生存。

到了现代，这种规律早就被抛到了九天之外，不仅不再有人实行，连知道个中奥妙的人都少得可怜，许多人穿着混纺的衣物，穿着从石油提炼出来的材质，不是丝，也不是毛皮，连棉麻都比不上，难怪现代人想要的要不到，要做的做不了，每天来去匆匆，生活得既没有质感，也没有乐趣，这就是忽略了「冠带」的理论下，可能出现的生活危机。