十二长生沐浴阶段 小孩子该穿的衣服与质料
「十二长生」，指的是十二个名词：长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺丶衰丶病丶死丶墓丶绝丶胎丶养。是华人文化中的永生密码。
陈怡魁大师认为，把小孩子照顾好，对於一个现代家庭来说，很可能是一件很重要的事。和过去动辄生十几个小孩的时代不同，现代人因为生活型态改变，生育的数量变少，很多家庭可能只生一个小孩，於是，家里面的几个大人，包括爸爸妈妈，爷爷奶奶，外公外婆，五六个大人集中心力，就是为了照顾这个小孩，五六个人拼命赚钱，给小孩子买奶粉丶育婴用品，最好的玩具，栽培读书……这些都无可厚非，但是如果赚来的钱都是给小孩子看病找医生，那就变得很没有意义了。
汉人文化生存学体系中，十二长生理论的「沐浴」，就是让生了新生儿的家庭知道，如何在小孩子出生後，以外在的方式调养丶养育小孩，除了食物之外，还有衣服丶环境丶清洁等概念，这些概念之中，有的和现代人认知中的概念可能完全不同，但是以汉人文化生存学的深远背景来说，这其中提到的方式，是在中国古代行之有年，甚至达数千年之久的方式，其间教养出的伟人丶出色领袖不计其数，是很可以采用的正确方式。
陈怡魁大师认为，新生儿出生後穿的衣料，最好还是以棉质最好，不必刻意追求顶极的布料，也不用刻意追求名牌。如果可以的话，尽量不要让新生儿穿混纺或是合成材质的布料。针对这一点，陈怡魁大师对於合成材质的纺织材料有着相当独到，甚至可以说是有点惊世骇俗的理论。
在陈怡魁大师的研究中，曾经发现一个现象，那就是说，只要是生物曾经存在过这个世界上，在这个生物死後，虽然肉体消失了，但是某些属於这些生物的生前记忆能量，是可能残留在这个世界上的。这种残存的生物能量，有时候完全不造成影响，有些却会对仍活着的生物因为感应和共振的关系造成干扰。
西元十七世纪，当西方的工业革命逐渐兴起，喜欢运用的燃料最先是煤，再来是石油。但是如果读过一点简单的生物学，我们会发现，煤是过去几千万年前植物炭化後的产物，而石油更是上亿年前地球上的生物残骸留下的东西。根据「生物存在过会留下能量残留痕迹」的理论，只要是和石油有关的产品，都或多或少有产生干扰的可能性。而纺织品中的合成材质，像是名称最後有个「龙」字的，都是石油化工产品，穿在身上不仅无法像天然的棉丶丝一样对人产生好的共振，相反的可能会因为感应形成干扰，这一点对大人来说可能不明显，但是对於新生儿的敏感皮肤，就可能造成影响。
其实，现代的婴儿所用的尿布，严格来说也并不是太好，因为现在的纸尿布材质大多是混纺，并不是自然的材质，还好它的用途只是吸水，并不算是直接全面接触新生儿的肌肤，所以不致於产生太多的不良共振，或产生过敏。
