十二长生理论- 胎
十二长生第十一阶段 胎与望子女成龙
「十二长生」，指的是十二个名词：长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺丶衰丶病丶死丶墓丶绝丶胎丶养。是华人文化中的永生密码。
在「胎」的阶段中，如何维持良好的运作呢？在阴阳家的考虑下，发现要追溯到很多代前的祖先，也就是大家很熟悉的「祖宗十八代」，来自祖先的良好基因要如何承接，才能把好的基因从「绝」传到胎，如何在「绝」的过程中有好的蜕变，再将这个讯息在「胎」的过程中影响ＤＮＡ基因，复制出优秀的後代传承好的特质。
在「胎」的过程中，父亲要要好好照顾怀了後代的母亲，或以从前的富家环境来说，至少也要找到好的人选来照顾，才能生出好的後代，男者成龙，女者成凤，这是千百年来，汉人文化对於後代的最高规格期许。
但是，「生龙」丶「生凤」的真正意义，却和一般人的想法不同。我们在本书中探讨华人永生哲学的研究，已经讲到了第九个阶段，在这些探讨中，细心的读者可以发现，在许多我们耳熟能详的俗语丶格言之中，背後蕴藏的意义其实和一般人的认知大不相同，甚至从字面上也不太容易找出真正的含义，有鉴於此，陈怡魁大师才花费了数十年的努力，找出隐藏在浩瀚典籍中的文化密码，将它们赋与现代人能够理解的诠释。
在这里，对於「龙」丶「凤」的真正意义，也会依循这样的模式来解释。
「龙」，在辞海中的解释是：「高才；帝王的象徵」，而「凤」的解释则是「瑞鸟；皇后的象徵」。但是在阴阳家的认定中，所谓的「龙」丶「凤」有更高层次的意义。
在华人永生哲学的体系中，认为「龙」，指的是在人群中居於领导者，对於万民的生存和生活有着主宰性贡献者，用句较浅显的话来说，就是「能让千万人吃饱睡好」的男性。
在周易的乾卦中，也有「见龙在田，利见大人」的记载，因此「龙」的出现，就象徵会生出有大人物气魄的优秀後代。
至於「凤」的真正意义，指的是女性，能够孕育天下百姓的需求，能够母仪天下者，同样的，生出「凤」这样的人物，就能够对养育天下百姓做出伟大的贡献。
在陈怡魁大师的研究中，发现华人永生哲学中的「香」，不管是自然的花香丶宗教的檀香，只要是能让人闻了感觉舒畅，身心调和的香味，都会在「胎」的过程中扮演重要的角色。怀着小孩的妈妈，闻到了香味而感到身心舒畅的那一刹那，从祖宗的「绝」过程中送来的ＤＮＡ基因讯息在这个时候最容易产生感应，并且因为是正面感受的关系，感受到的当然都是好的讯息。
从闻到「香」的过程中，顺利地把来自祖先的好讯息接受下来，日後生下来的就是「龙」丶「凤」，就是在人群中会给人们带来福祉的伟大人物。关於「香」的更深入探讨，我们会在日後的内容中更详细地讨论
在数千年来的华人永生哲学中，「胎」的过程决定是否承接来自祖宗的良好ＤＮＡ基因讯息，为蕴育中的胎儿奠定了基因的特质。然而，要让胎儿发展成什麽样的特性，在「长生」的过程时，也就是出生後成为什麽样的人，就得问问看在下一个阶段「养」的时候做了什麽事。
