华人永生哲学十二长生第十一阶段
胎
「十二长生」，指的是十二个名词：长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺丶衰丶病丶死丶墓丶绝丶胎丶养。是华人文化中的永生密码。
人类的基因和生命永生讯息从「绝」的阶段完全放空之後，重新开始的下一个阶段就是「胎」，指的是就生命孕育的第一个刹那开始，从受孕到成形前的阶段，是开始受孕之人。
华人永生哲学的「十二长生」，来自「墓」丶「绝」阶段的ＤＮＡ基因讯息，开始影响後代子孙的关键，始於「胎」，也就是生命孕育的最早阶段。
这是一个从死亡丶蕴酿，然後正式展开永生之路的一个重要阶段。
从外表上看来，十二长生的第一个阶段是长生，而後沐浴，再来冠带，一直走下去，然而我们也可以将十二长生，人类的生命的最早阶段视作为「胎」。
不管是从现实或是生理学的角度上来看，形成「胎」的最重要条件，就是需要有精子和卵子的结合，虽然在自然界中某些生物能够不需要异性而自我繁殖，但是那毕竟是只少数的生物，至少以人类的生理学来说，在自然状态下是不可能出现无性生殖现象的。
不过，这一点宗教家却不太苟同，因为不管中外，有许多宗教和神话常常否定这件事，在许多远古历史或是宗教传说中，就常常煞有介事地将「无性生殖」之类的传说很认真地传颂下去。光是在汉人文化的远古历史中，就出现了不少伟大君王出生自天上神明丶龙丶雷神的「感生」，他们的母亲有的只是在沼泽上踩到一个大脚印，或是做梦梦见赤龙钻进她的怀里，就生下了伟大的君王，完全不需要父亲。
这一点，在研究华人永生哲学的体系中，我们认为那不过是鬼扯，如果不是刻意误导，也是一些谎言下的产物，在阴阳家的认定中，认为只要是形成「胎」，就一定要有公母的结合，在自然的状态下，只要是人类的生育，就一定要有父母丶精子与卵子的结合。
创造了华人永生哲学体系的阴阳家们和宗教家不同之处，在於阴阳家们相信要成就任何事情，想要达成任何目的，它的根源绝非神授，不能单纯仰赖神明，而是应该仰赖人力，要在「胎」的阶段产生好的影响，进而生出优秀的下一代，必需从「绝」的时候就开始产生影响。
华人永生哲学的阴阳家们在讨论生存的重要关键，孕育出色下一代的时候，谈的是和血统有关的实际现象，和宗教家的虚无完全不同，要产生竞争力强，出色优秀的下一代，不是从神明那里求来的，而是应该从「绝」的阶段时就开始着手改变，把先人份优秀的ＤＮＡ基因讯息传递下去，让先人们的优秀特质重新出现在子孙的身上，一直呈现在整个人类的历史上，发光发热，这才是华人永生哲学中，「十二长生」的真正永生之道。
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