华人永生哲学十二长生第七阶段 - 生命循环/专业咨商 - 祝福平 陈怡魁
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华人永生哲学十二长生第七阶段

 

「十二长生」,指的是十二个名词:长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺丶衰丶病丶死丶墓丶绝丶胎丶养。是华人文化中的永生密码。

如果说「衰」是渐趋为弱的开始,那麽另一个阶段「病」,就可以视为衰退的下一个时期。人体健而运行顺畅,人体衰而後弱病,人生到了这个时期,大概就是面临退休的时候,人老了,身体精力衰退,器官的功能越来越减低,老而病,老而弱的状态逐渐出现,在这个阶段,就是停止一生的辛劳,安详地享受恬适自在生活的时候,不用再面对惨烈的竞争厮杀,笑看浮云落日。

在「衰」的阶段之後,就走到「病」。但是在探讨这个阶段之前,却必需先定义一下「病」这个字在华人永生哲学中所代表的意义。

我们在这里探讨的「病」,和一般人认知中的「病」并不完全相同,并不是一般泛指的「生病」丶「病痛」丶「疾病」。

在「国语大字典」中,对於「病」的解释是:「因身心不健康而产生的不舒适」,而它同时也有「缺点丶瑕疵」的意思。因此,在「华人永生哲学」丶「十二长生」中的「病」,泛指的是一切因为不正常或不平衡产生的状态,都可以归类为「病」,而在人生的阶段经历了「临官」丶「帝旺」丶「衰」之後,出现「病」的机会就要大上许多。

病,并不一定要身染重病丶病倒在床。因为感情出了状况,痛苦不堪者,是病,失恋了,对方不再爱你了,也是病,这种「病」,可以算得上是「情病」。

因为钱财方面产生的痛苦,因为头寸轧不过来而头痛万分,因为投资不顺而焦头烂额,或者是因为钱太多不晓得该如何处理,子孙因为怒目相向,甚至同胞手足对簿公堂,这也是一种「病」,属於「财病」。

更简单的说,没有钱,赚不到钱,或是欠人家钱,这也可以算是「病」的一种,这种就叫做「穷病」。

除此之外,像是神经衰弱痛苦不堪,执着於一件事无法释怀而终日长吁短叹,为了一件小事耿耿於怀,几十年无法不在意……一切的一切,在不同的场景丶不同的领域,都可以看得到「病」的踪影。

前行政院长孙运璇,本来是准备接班成为国家领导人的,但是就在接班的前夕突然中风,政治生命划上句点,在这之後整个台湾的历史也因此走上了另一个分歧点,我们可以很肯定地说,如果当年孙运璇没有这一「病」,台湾後来数十年的发展应该会大不相同。

「病」并不简单,每个人都有机会面对这个过程,但是它的作用一旦发散出来,小至一个家庭,大到可以拖垮一个国家。

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2017-10-03