华人永生哲学十二长生第五阶段 - 生命循环/专业咨商 - 祝福平 陈怡魁
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华人永生哲学十二长生第五阶段

帝旺

「十二长生」,指的是十二个名词:长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺丶衰丶病丶死丶墓丶绝丶胎丶养。是华人文化中的永生密码。

「华人永生哲学」,「十二长生」的十二个阶段里,最颠峰最精华的阶段,从临官一路走来,就到了「帝旺」,这是人类最顶峰的成就,以现代年轻人惯用的说法来说,意就是在所有人之中,最跩的就成了帝旺,而帝旺的成功与否,则决定在临官。

人人到了临官,都想要达到「帝旺」,但是十二长生中最难达成的阶段,就是帝旺,不只要达到顶峰,还要能够持续下去。「帝」者,为「蒂」也,从果树的枝桠上冒出头来的果蒂,光是冒出来还不够,长出来的果实还要能够成长茁壮,开枝散叶,一直繁衍生长下去才有意义。

因此,要当帝旺一定要研究出存在的方法,表面上,帝旺看似从前一个阶段「临官」开始做起,但是「十二长生」的十二阶段中,每一段都和帝旺相互呼应,都有相当程度的影响。

自古以来,阴阳家和所谓的仙家都有「存在」的方法可助人达到帝旺,因此翻开历史上,成就非凡功业者,背後常常有一位运筹帷幄的智囊,也就是说一定要有军师。这个军师的智慧体系,也常常来自於古代智慧精华中的生存之学,有的更聪明的批上神仙虚无的外衣,将自己塑造成神人般的形象,千古以来让人深信不疑。

要成就帝旺,一定要有「神」,这个神可能是宗教上的神,也可以是生存哲学中代表自然力量的造物主。但是临官和帝旺最大的不同,就在於成就止於临官,到了後来变成是依赖「神」的被动者,而成就帝旺的人,表面上跟你我一样信神,而且也常常把神搬出来,但是实际上「神」却为他所用,是利用祂成就自己功业的工具之一。

因此,临官是否能够达到帝旺,端看你是否能巧妙地运用「神」这个象徵,能够利用到「神」就成功,到了後来没有利用到神,反而变成依赖,就不会达到帝旺。可以说是「成也在神,败也在神」。

汉人生存文化中的「十二长生」的想法,在文化的文流过程中完全被外国文明学去,但是在西方,这种生存体系的观念转化成宗教,因此,不管你有什麽样的成就,都是「神授」,也就是一切的成就都不属於凡人,而是神赐与给你的,在外国的文化中要到达帝旺的境界,一定要有神的加持,或是打出神的名号才能达成目的。就算是世界第一强国美国,在精神上仍然是「神的国土」,美国的任何成就,都是来自「我们相信的神 In God we trust」。

在世界上所有文化之中,只有汉人文化是独一无二的,在汉人文化中,帝旺是人的力量可以达成的境界,在大自然的环境下,依循大自然的规律,靠自己奋斗就能做到。因为汉人文化相信,靠神成功,神如果不给面子的话,一切都成泡影,更何况在很多情况下,来自神的指示,其实也不过是另一群把神把持在手中的人们编造出来的鬼语,与其靠这样的神,不如靠自己,也就是人的力量,还来得比较可靠。

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2017-10-03