华人永生哲学十二长生第四阶段
临官
「十二长生」，指的是十二个名词：长生丶沐浴丶冠带丶临官丶帝旺丶衰丶病丶死丶墓丶绝丶胎丶养。是华人文化中的永生密码。
等到年龄更长，一些必要的基本教育都已经完成之後，就进入了第四个阶段：「临官」，这时候，一个人就已经脱离了只是纯粹受教育的层次，开始要对自己的行为和未来负上责任，开始做他能力可及，而且能够肩负的工作；从另一个角度来说，就是要开始履行自己应尽的义务，而不只是纯粹享受别人的照顾，简单来说，就是开始做一个负责任的个体，甚至还要开始承接照顾他人的责任。在这个阶段时候的人，具有理想和无穷的精力，彷佛是旭日东升一般，前景一片光明。
走过「冠带」之後，就进入了「临官」，这是一个达成顶峰成功前的重要阶段，可以说是人类一生中是否能够攀到顶峰的关键点。
临官，是一个生命中达到顶峰前，最重要也最关键的一个阶段，可以说要有成功的「临官」阶段，才有可能进入下一个阶段，人生最顶峰的「帝旺」，如果在这个阶段没有运作正确，一个人的一生就可能这样平凡无奇地过去。
临官的两个字，同样可以拆开来解释这一个阶段，以其中的「官」字，其实阐述的就是「管人」或是「被人管」的哲学。
在中国的文化中，早期并没有所谓的「官」，以前的人，其实只有分「管人」，及「被人管」两种身分，整个发展的过程，其实可以从「管」这个字上看得出来。
临官的阶段，是成就後来「帝旺」最重要的关键，因此在实行的层面，我们也会用较多的篇幅来描述。
施行「临官」的各种动作，最重要的，可以分为「食」丶「衣」丶「住」丶「行」四个层面来探讨。
中国历史五千年来，没有人很有系统地将「临官」的阶段做一个通篇的整理，就算在现代，我们也绝对找不到一个地方会开一堂关於「临官」的课，也没有人在教导「临官」之中，食丶衣丶住丶行的课程，但是这个体系的重要性，却远远大过任何教人成功的课程。
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