祝福平

(陈怡魁 老师解说)

汉人的文化，给你一个规则，你去找出最适应於你的，你就去做，你就冠军了。

三皇时代当时他们的行为，不是像我讲的这样子，但是我们依据科学来把它整理，以前吃东西用两个棍子夹东西来吃，那时候的筷子不会像现在的棍子漂亮。

但是以现在的筷子来解释，三皇时代的理论，用我们现在的方法来解释，吃东西都一样，大概都要吃饱，以前到现在，只要你的祖先不管几万年都好，你一定要吃东西嘛，吃东西能够用两个棍子来吃的时代，等於我们现在的筷子，我用现在的筷子的语言来讲解以前吃东西，我要先声明，以前可能他们不是这样子，我们把它用现代的一个表达方式来讲解这样子的一个东西。

三皇时代，从伏羲氏讲起，大家都知道伏羲氏拿着竹竿在那里画卦，那是错的，我曾经请一个国画师，他写的非常的好，我说我在研究卦，想要画伏羲这个人表达，他说他读过很多古文书，也会国画，最後查，一个月後，他真的画，把伏羲画两个脚，我当时在想我该不该用他给我的这张图，伏羲拿着木头的棍子在一个石头上画八个卦，该不该用，最後想一想该用，这是传说的，表示一种神化。我用这张画，最早是放在天星斗数里面讲算命。

我为了卦灵不灵的问题，我去做卦珠丶卦桶，我认为这个卦应该要384颗卦珠，384爻抓六次，每一个卦不同，当为一个阴阳就产生，万一抓到了乾卦，就要变，它是阳要变阴，我们叫动爻，这样做也灵的不得了，卜卦要心诚才灵。

在史记里面所记录的三皇的解释，是从伏羲丶襚人氏丶神农。在我们的教育上不讲三皇，讲氏，是一群人或者一个族，或者是一个族的代表人，最後演变到明朝以後，把氏变成女人，这一家的女人叫陈氏，所以时代不同，历史的使用不同。

在周朝的时候，了不起的思想家都叫子，有孔子丶老子丶墨子…，但是跑到日本那里去子变成女人，所以说要研究这一种历史性含有历史性人物文化的时候，就要了解。

汉人只要男的结了婚，死掉的时候，烧个香，会称你什麽公。女性要有结婚，才能成氏，将来三年期满你才能上祖宗牌位里面的神桌，不然的话就是姑娘仔，这个是一个生活上的问题。所以讲三皇里面，他没有讲皇，讲氏。

大家以为64卦从伏羲氏，来，不是，是神农氏以後，再有另外的卦。伏羲氏的画卦原理，把地球上的生态，这一群地面上，能够看的到的东西，把它分类出天泽火雷丶风水山地。那麽乾兑离震巽坎艮坤当时是到了神农的时候，才用伏羲氏当时用的东西，再拿来用，那麽非常重要的他是用画的吗？是。

我们都在谈伏羲画卦，他是用绳子绑住一个符号，为什麽叫卦呢？吊在那里。我们以前小时候，家家户户都要吊户主的牌子，旁边用毛笔写的这个地方番地，户主某某人吊在门口，我想这个理论从那里来呢？

日本人有学到我们汉人的文化～卦。

挂那个东西是一个符号，就是天泽火雷丶风水山地，也可以用绑着连在一起，挂在那里。

我们用地理，泽来讲，写一个牌子此地水深禁止游泳，某某警察分局立。还有到国外一个自然公园的时候，会弄一个牌子，这里是那一种鸟活动的区域，候鸟要飞来的区域，禁止着网，会立那个牌子，现在都用立。

所以卦是在以前，把这一个东西吊在那里，到了汉朝以後，用立，现在有没有听过卦碑？没有。我们现在有立碑，那麽为什麽要这样子呢，因为那个碑很重，不能挂。我们现在的股票是挂丶执照是挂执照，不是立执照。

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