(四十二) 砂的形态与类别 - 黄帝内经易经 - 祝福平 陈怡魁
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(四十二) 砂的形态与类别

(陈怡魁 博士)

阴宅的砂可分为九星,五形,五行,象形,抽象砂。形状九星的土星要是一个凸起的方正平台形状,如果平台是由底部往上收敛成尖形的是金星。在应用上有时候形状九星要配合各房,如现在是七赤金星。陈怡魁博士说在1960年间有位陈老先生一直强调要想在七运的时候要发,那麽要看你是第几房,陈怡魁博士说我在我家是第三房,他说你要把你的祖宗弄上来之後,你的右边一定要有一个金星,那麽你到七运就发了,当然在1960年代陈怡魁博士是穷的一蹋糊涂,那时还很年轻,有时候会和大家坐车子去桃园台北县金山等地去看,看看什麽地方有金星可以把骨头葬下去,看到了七运能不能发。陈怡魁博士说照那位老先生所讲的观察九星的结果,不一定说到了那一运就会发,观察了好几个照这种原则葬的都还没有发。所以陈怡魁博士去处理就用现在所教出去的方法,叫做五行砂和挨星砂法,除了采用这些经过研究实验过的方法之外,陈怡魁博士认为用五行砂和挨星砂,再配合人工处理的砂和水可能比形状九星来的好一点。这一点陈怡魁博士已经证实出来了,把自己的砂法都做成木星,木星应该是三运和四运才会发(木和木比旺),但是不用等到震巽运也是一样会发。你自己要用的时候就不用再花四五十年去找附和你这个房份的星,否则要等葬下去还没有发你先饿死了。

五行也是用金木水火土,由你们去设定,一般使用形状五星的人对五行砂配挨星的做法不屑一顾,认为陈怡魁搞这一套古书都没有记载,都是在乱搞。因为很多看风水的都是拜师出来的,或者是把某个人写的书背起来他就变成专家了,他都没有去做实验,认为要照书中记载的才对。大家要了解,中国写书的人都要写成小说的形态才会有人看,这也是造成中国历来这麽悲哀的原因,大家都是照着小说写的方法去做,不去实验,像有部叫做赖布衣传奇的小说,大家都照着里面写的去看风水。这样是行不通的,还有中国的历史你不能尽信,所谓成者为王败者为寇。所以一门学术要充分做过求证才能应用。

目前使用象形五星的人最多,象形五星还有一个重点,它可分为数种:

a.动物象形

b.植物象形

c.用具象形

d.抽象象形

南投人最喜欢动物象形,因为是林XX当了省主席,当上省主席的当时轰动的不得了,他家的祖坟是葬在牛眠穴。

二十几年前浊水溪变清,就有传言说要改朝换代了,而且不会超过三年,刚好那个时候中华民国也退出了联合国,很多人来问陈怡魁博士会不会改朝换代?陈怡魁博士的回答是:说这种话的人根本没有常识,当时是大乾旱,那是乾旱导致的结果,因为天侯正常的时候,中下游山区下雨的水会带着大量泥土流进浊水溪,使溪水混浊,就是岩石的粒子溶入到水里面去造成的,如果是乾旱不下雨,中下游山区混浊的水就流不下来,而更远的最上游从山上流下来的水是清的,只有这条清水进入浊水溪,浊水溪就会变清。在以前农业社会时代天乾不下雨,就没有收成,经济可能会崩溃,国家也可能不保,当然因为不下雨浊水溪也就变清。现在是工业社会,经济中心以工商业为主,农业生产的不足可依靠进口,不影响经济。

所以研究风水如果照以前的理论可能是对的,但是世界一直在改变,你光是用一个现象来决定国家的前途和人类的存亡那是行不通的,自然的单一景象往往不能决定人类的前途,人类的前途一定要靠人类,陈怡魁博士强调:第一丶不要依赖风水让你大发,风水只是心理上生理上的辅助而已,千万不能依赖,第二丶当你已经走坏运才来改风水,它的效果没有想像中的好 ,以前在荣总第五病房下了很大工夫研究癌症病人的风水,改门向换炉灶都不管用。有人妄想把已经发生的既定事实企图用风水来挽回,那是不可能的。

动物象形:风水穴位为什麽被称作是龙穴?这是中国自汉朝以来设定的称呼,这是来自易经的最高法则,龙控制整个地球的天象,所谓上乾下乾乾为天,就是这个含意。易经大家都听说过,有人只懂得一点点就把大家骗的团团转,有所谓的法师自己给自己冠上"上X下X",这都是易经里面写的,易经乾卦的乾为天是上乾下乾,水风井是上水下风,他们用上X下X加在法号上面,这个上和下是来自易经,在佛经里面找不到,现在的佛寺居然都有点光明灯还有灵骨塔,佛教的葬法有很多种,一种有火葬,火化後如果有舍利子就捡起来,那里有灵骨塔?除了以前靠捐款募得大笔钱的佛寺之外,其他小佛寺为了生活都会经营灵骨塔。南华大学把风水列在生死学研究所里面,生是阳宅,死是阴宅,在研究所的36个学分当中,风水占了9个学分,因为阳宅和阴宅在我们的立场上好像都很重要,所以在生死学研究所风水占了一席之地。

植物象形:以前风水上喜欢在坟墓四周围一定要有个龙这个墓穴才能叫做龙穴,因此在周围种的植物喜欢种龙柏,以前在官方主持下龙柏种的最漂亮的是位於泰山的陈家的墓,後来陈XX把墓迁走,有人就说因为骨头离开了龙穴所以陈XX选总统失败 後来就有某个风水师把自己家的骨头偷偷埋在这个墓穴里面,後来是被人检举,以侵占罪被判刑一年,缓刑三年。

很多有权势的人喜欢种龙柏,阴宅种的树当中很少有人种榕树,後来研究发现真的不能种榕树,问题出在榕树的根只要下雨就会大量长出来,骨头会变成它的营养。很多人愿意把骨坛放在树荫下,不愿放在树根下,树根里面分泌出来的酸,会把骨头里面会放出半衰期的磷和钙给吸走。有很多在坟墓上铺韩国草,陈怡魁博士的做法是墓的後面铺韩国草,只有放金斗的上面连一根草都不能生,草都要拔掉。

用具象形:形状五星的做法强调,坟墓右边有一个高起又有一个平台时,叫做文笔峯,有些用象形葬法的人不用罗经,因为这种地形是自然形成的。曾经有个人拜了一位老师,他说这位老师很灵,可以透过打坐感应到自己被偷的车子在某个地方,然後叫这个人去找,後来果然就如这位老师所言,车子就在某个地方找到,让这个学生服的不得了。就是这位老师帮他找了一块有文笔峯的地,那个地方是国有财产局的地,花了八百万买到使用权,他就偷偷的把祖父的骨头葬下去,坟墓做了20年,他家的那些小孩考大学考了三次没有一个上榜,其中有一个小孩相信陈怡魁博士,他考了2次没上,第3次再上不了就要去当兵了,找到陈怡魁博士请求协助,他问到为什麽文笔峯都没有感应到?陈怡魁博士说文笔峯要有感应都要等四五百年,周文王是如何能称王的?是周文王的祖先在千年以前就安排好风水的。陈怡魁博士叫他吃蛋黄再配天然维他命帮助代谢,一天吃三次,当然要用功读书,在第3次的联考如愿上榜,考上政大,高兴的不得了,在他们家里面他是唯一一个考取大学的,结果那些没有考中的却是反过来说,说文笔峯已经起作用了,而考上的不敢说是文笔峯应到,因为他心理明白不是靠文笔峯。中医也是这样,医好了1个大肆宣扬一百年,没医好的有99个只字不提,这是台湾所有走五术的做法,如果有术仔仙说自己有多棒有多厉害,你千万不要去否定他,否则他会用别的方法害死你。

赚很多钱的人想要让自己的下一代要有权力的时候用"用具象形"最好,就有个这样的人,请了风水师去找这种风水地,南部以前有农地重划区,整片农地一格一格的看起来就像棋盘一样,农舍旁有大大小小的草堆,从墓地这边看起来像个"帅",棋盘上面的帅,旁边有两个"士",照这样下去将来必是将帅之相,有钱人就叫他小孩去读军校,现在这个小孩已经变成了神经病,做风水花了200万,还有後谢金,小孩是很聪明要进军校随便写一写就录取了,他们的认知是考上了军校以後就会做将军,所以再付200万後谢给风水师,家里人灌输小孩以後会做将军,是个了不起的人,小孩子就觉得不可一世,可是军校里面是学长管学弟,刚进去的新生更是被操的对象,只要是能磨练你的通通来,最後受不了发疯,要知道这是心理上的问题。

还有一个朋友看到一个文笔峯,这个文笔峯很长可以达到南鲲鯓,他说他的文笔有100公里,陈怡魁博士问他说M3型飞弹才15公尺而已,这个飞弹打下去你的文笔峯能挺得住吗?他只是笑笑。但是他还是不会领悟这句话的含意,因为他根本不知道飞弹的厉害,这就和当年大日本帝国的总理大臣东条英机一样,在二战期间有情报告诉他美国有原子弹要丢到日本,东条不把原子弹当回事,原因是他不知道原子弹的厉害,等到广岛和长崎各挨了一颗原子弹之後,东条才惊觉到原子弹的可怕,当时在15分钟之内就死掉了十几万人。我们现在研究风水一定要有科技的常识,各种知识都要懂一点,但想像力不要太丰富。

抽象象形:抽象象形可任由你自己想,有观音朝拜穴,龟形穴等等不ㄧ而足,怎麽样想都可以,以前还有人找陈怡魁博士去金山看一个地,只看到地面上有一些白色的鹅卵石,实在是看不出什麽名堂,对方就对陈怡魁博士说你这麽厉害怎麽都看不出来?这是金鸡啄米穴,陈怡魁博士反问说这个金鸡是公的还是母的?对方说当然是母的,还会生金鸡蛋呢!这些是台湾所有的象形五星,大家要了解台湾人最喜欢这种风水师,如果你不懂得怎麽去吹牛的时候相信你的红包只有六百块,孙中山的头像只有六个,抽象性的东西一定要训练自己联想的能力,同时要懂得对方需要什麽,因为有人需要钱,有人需要权。

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2020-04-11