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長生

「十二長生」，指的是十二個名詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。是華人文化中的永生密碼。

第一個階段：「長生」，指的是人類生命來到這個世界的第一個階段，呱呱墜地，從母親的子宮內誕生，以洪亮的哭聲面對這個迎接他的世界。出生，是人生的第一個階段，隨之而來的，是一連串在生命中前進、奮鬥、悲喜哀樂的精彩過程。

在漢人文化生存學的「十二長生」中，第一個階段就是「長生」。在這裡談的生命階段，是以一個嬰兒誕生的那一剎那開始，至於懷孕期間、受孕期間的各種探討，則留到「胎」、「養」的階段再談。

現代人和古代人不同的是，在生育的過程中，多了剖腹生產的選擇。在古代，生產是一件算得上相當危險的事，在臺灣古諺中就說過「生得過，麻油香；生不過，四片板」，意思就是指在生產過程中，孕婦遇到胎位不正、血崩等問題時可能就會失去生命。

等到胎兒生下來了，要如何做才能好帶，怎樣才能讓孩子好好的長大，甚至成為社會中出色優秀的人物，就是「長生」這個階段的重要關鍵。

胎兒還在母體之中的時候，可以稱得上是貨真價實的「血肉相連」，因為所有胎兒成長所需的養分，都得經過母體的傳送。胎兒出生後，這種血肉相連的部份在實質上，隨著臍帶的切斷，似乎已經中止，但是實際上，嬰兒和母親的血肉相連程度，仍然以某種微妙的方式持續著，母嬰之間的共振狀態如果正常順暢，小孩就好帶，反之，就會非常難帶，更遑論要養成教育出一個出色的孩子了。

事實上，「漢人文化生存學」、「十二長生」體系中的第一階段：「長生」想要做到的事很簡單，也很實際，就是讓天下所有生下來的小孩有正確的共振，小孩子的健康良好，智慧正常，能跟天地萬物，每一個人共存。要做到這樣，首要前提就是媽媽要健康，不希望媽媽體內有潛伏的「木馬程式」，就算有，也不要讓它有感應發作的一天，否則媽媽的身體衰弱下去，小孩也跟著衰弱下去。

「長生」階段的探討，除了食物的攝取和方位的注重之外，大範圍來說，還要討論到外在的環境，也就是風水和磁場的探討。

人類生存的環境，在地球的大地之上，但是地球位於太陽系中，太陽系又位於宇宙星雲之中，因此如何在這樣一個浩瀚無盡體系中，找出最適於生存的坐標，其實是很重要的課題。

小孩子從母體中生下來的環境，位於地球上是什麼經度、緯度，在宇宙星雲中的坐標為何，在「漢人文化生存學」的探討中，都有所著墨，小孩子在什麼樣的地點出生，出生後要睡在媽媽身邊哪一個方位，孕育出優秀的後代，教育後成為國家的棟樑，這就是從周朝以來發展完善的「漢人文化生存學」體系的真諦。

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