冠帶哲學的另一呈現 不可穿戴名不符實的裝飾
「十二長生」，指的是十二個名詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。是華人文化中的永生密碼。
到了現代，冠帶的意義當然已經不僅止於佩帶玉石珍寶了，除了衣飾之外，還有很多不同的外在穿著佩帶方式，一樣可以發揮冠帶的作用。
什麼樣的人，穿什麼樣的衣服，什麼樣的人，穿戴什麼樣的飾物，即使是自由風氣盛行的現代，仍然得遵循這樣的模式，要有一定的規律，沒有了規律，就是「異常」，而很多問題就因而滋生。
冠帶的概念，到了現代的世界，有一部份轉化成了所謂的「名牌」，迷戀名牌的風氣謂為風尚，人人競相以佩帶穿著名牌為榮，於是明明是同樣質料的東西，只要冠上名牌的加持，價值就比一般衣服貴上數十倍。不管是名牌的包包、飾物、鞋子、保養品，只要是加上名牌的外衣，都是身分的表徵。
但是，即使是風氣自由化的現代，穿戴不屬於你身分的東西，仍然是混亂的開始。
富家太太們在時尚宴會中競相以身上的珠寶、名牌炫耀自己的身分，因為她們背後的財力許可，這樣的作風也許還不成問題。然而，如果是政府官員的官太太們也開始競相炫耀名牌，那就有很大的問題了。
因為政府官員們的薪水比起常人來也許高了一些，卻沒有高到可以負擔這些動輒十數百萬名牌的能力，沒有這樣的財力卻佩帶得起這樣的東西，當然就不得不讓人懷疑起他們的操守和金錢來源了。
即使是貴為總統的太太，國家的第一夫人，使用名牌衣物、飾品的作風也是極度不對稱的做法，自行負擔未必有財力，就算是別人送給妳的，也一樣有其不妥之處，近年來第一夫人惹的風波，究其根底，就是在「冠帶」的對稱性上出了大問題。
另一個例子，比方說裕隆集團的嚴凱泰，為了自己的品味，平日不只常穿阿曼尼服飾，最後甚至將代理權拿到手裡，成為名牌的象徵性人物。像嚴凱泰這樣的人，穿起阿曼尼服飾大致上不會引人非議，但是如果今天連司機、公司的警衛、管理員也開始穿起了阿曼尼，那就是另一種明顯的不對稱。
就好像現在社會上有很多年輕的女孩，每個月月薪不過兩三萬，卻提了個價值近十萬的香奈兒包包，看起來當然更是不對稱，背後可能問題重重。又好比說在西門町散步的十五歲少女，手上卻拎了個價值數萬元的包包，金錢的來源當然更令人存疑。這些都是「冠帶」不對稱，穿著佩帶不符合身分階級的例子。
