祝福平

「十二長生」，指的是十二個名詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。是華人文化中的永生密碼。

冠帶的另一層象徵意義，就是在穿著上顯示出和你的職業、職務有關的訊息。

在醫院中的醫師，診治病人的時候，身上一定穿著白袍。有空的時候，大家也可以留意一下，醫師們只要是在電視上接受記者的訪問，身上一定會穿上剛洗好的白袍和記者對談。因為白衣是醫生的象徵，代表他是醫生，認同感就很高。

幾年前，曾經有位醫學院的學生是佛教徒，從唸書的時候開始就表示日後他決定穿著佛教徒的衣服行醫，而不穿和一般醫生一樣的白袍。

到了實習的時候，這位佛教徒準醫師申請到臺大醫院實習，但是臺大卻拒收，理由是無法接受不穿白袍的醫師。佛教徒準醫師當然無法接受，於是一狀告上了相關的單位，在醫界引起了很大的論戰，也引發了好幾波的激烈辯論。

但是，最後的結果還是認定臺大醫院的做法沒錯，因為醫師的白袍有其神聖的象徵意義，代表千千萬萬醫者的信念：服務人群，而宗教者在信念上，卻和醫師的信念正好相反，宗教者在精神的層面上是普愛眾生，但是在物質層面上，大多是受四方供養。如果是醫師的身份和宗教者的身份重疊，在醫院行醫時，就要穿上白袍，表達出「服務人群」的信念，不應該和宗教者的身分混為一談。

陳怡魁大師指出，任何職業，只要是在該職業的領域裡規定要穿的制服，不穿的人工作效率就低，或者向心力也會變差，因為「冠帶」影響的是這個人的想法和行動，所謂「形於外」，就是詮釋「冠帶」的一個很好說法。

如果不談內在的影響，不同職業的衣著打扮，也都有其實質上的深刻用意。以醫師來說，穿著白袍可以讓他們時時注意身上是否乾淨衛生，因為白色衣物只要有小小一點污漬就看得清清楚楚，而白色的衣物不會吸光，對於光源的反射效率很好，細菌等微小生物也不容易在白色衣物上附著。

另一個例子，可以看看在美國的修車工人，他們的身上穿的都是牛仔布料的工作服，不容易磨破，而且容易吸油，工作上就能效率更好。

穿著，在「冠帶」的領域中是很重要的，從古代以來，穿著的材質是第一個注重的部份，古代的中國人貴族穿絲質的衣物，富人穿毛皮，土人穿棉衣，奴工階層就穿麻。

穿著絲質衣服的貴族，身體和絲的共振良好，不易產生過敏，共振出來的能量散發出權力大的波形，人家就心甘情願地服從你。富人穿著毛皮，人情世故都能運作自如，財富當然源源而來，而士人和奴工們不像貴族那樣需要游走於權力之間，也不像富人那樣要汲汲於財富利益，只要安於其份，做好該做的事就行，所以就穿天然物織成的棉或麻，一樣能夠好好生存。

到了現代，這種規律早就被拋到了九天之外，不僅不再有人實行，連知道箇中奧妙的人都少得可憐，許多人穿著混紡的衣物，穿著從石油提煉出來的材質，不是絲，也不是毛皮，連棉麻都比不上，難怪現代人想要的要不到，要做的做不了，每天來去匆匆，生活得既沒有質感，也沒有樂趣，這就是忽略了「冠帶」的理論下，可能出現的生活危機。