臨官階段的 行
「十二長生」，指的是十二個名詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。是華人文化中的永生密碼。
一般來說，談到「食、衣、住、行」的「行」，大家都會誤以為是交通有關係的事務，但是實際上，在「華人永生哲學」的體系中，「行」並不單單只是指行進或交通，在「華人永生哲學」裡，「行」是很重要的部份指的是事情的執行面，甚至是行為舉止的總稱。
從「臨官」要升到「帝旺」，「行」可算是另一個最重要的關鍵點，如果在「行」的部份沒有通過考驗，「稱帝」，或達到「帝旺」最後都將只是春夢一場。
「行」的部份如果沒有做好，就不可能成為好的領導者，無法躍上更高的層級，成為領袖群倫的勝利者。
在臨官階段中的「行」，不是一個人的事，而是兩個人，或是兩個人以上的事，簡單來說，就是要在配偶的方面做對的事，才能成就目標，越過這個階段，達成「帝旺」。
換言之，一個人如果想要成「帝」，就要先成「家」。
俗語中所說的，「成家立業」指的就是這件事，要「立業」，必然要先「成家」。
而整個「成家立業」的過程中，其實也沒有什麼好隱晦的，說穿了，環繞的就是「性」這件事。
在臨官階段中的「行」，有很大一個部份就是「性」方面的成功，如果在這個部份能夠順利，整個事業才能夠順利。
「性」，是一個很重要的探討議題，但是如我們所知的，在近千來的漢人文化，因為種種原因，「性」的議題其實是以一種隱晦不願被提及的方式存在的，常常被所謂「禮教」的外衣緊緊地蒙住，這種現象直到二十世紀以後，西方文明影響了漢人文化世界後，才開始有點改變，露出了一點點曙光。
既然所有的事件都和「性」有關，因此，如果能夠在「性」的部份做好，達成好的狀態，當然就能將人帶上成功之路。
「但是，現代的年輕人卻已經逐漸忽略了這個重要的層面，不再重視『成家立業』這件事，」陳怡魁大師指出。「古時候的人結婚得早，很年輕就已經有一個穩定的『性』環境，因此就可以無後顧之憂地及早發展自己想做的事業。反觀現在的年輕人，過了三十歲還沒成家的比比皆是，應該找一個固定伴侶共同開創未來的人卻仍然成天住在家裡，吃媽媽煮的飯，條件好的吃得開的不停換性伴侶，條件差的就連邊也沾不上，或是乾脆去嫖，去找妓女。
「像這樣的做法，是絕對無法成功的，因為一個正常的『性』，才能帶給人穩定，才有真正步向成功的機會。」
陳怡魁大師認為，協調而美好的「性」，對於一個人的成功之路來說，是不可或缺的，在這裡所說的「性」，指的是正常而美好的性行為，性氛圍，正當交往的男女朋友、結了婚的夫妻都屬於這個範圍，但如果是花錢去嫖，找妓女的話，就不能算是正常美好的性，對於成功沒有什麼幫助。
一個家庭最重要的支柱，其實是女性，而要讓女性快樂，帶動整個家庭的氣氛，最好的良藥就是美好的性。要從臨官達到帝旺，兩性間的相處非常重要。最近有位本來少年得志，在金融圈呼風喚雨的年輕企業家突然從雲端跌落谷底，不僅事業出現問題，也因為遭到起訴，只好滯留在國外無法回到臺灣，這位企業家本來是天之驕子，含著金湯匙出世，本人又雄才大略，原本前途一片大好，卻突然間出現這樣的重大變故。
究其原因，就是因為這位年輕企業家的太太生病了，無法給他助力所致，也因為他對生病的太太忠實，不去沾惹別的女人，反倒無法從女性方面得到助力，事業上的重大挫折和失敗，就從這裡開始。
