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帝旺

「十二長生」，指的是十二個名詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。是華人文化中的永生密碼。

「華人永生哲學」，「十二長生」的十二個階段裡，最顛峰最精華的階段，從臨官一路走來，就到了「帝旺」，這是人類最頂峰的成就，以現代年輕人慣用的說法來說，意就是在所有人之中，最跩的就成了帝旺，而帝旺的成功與否，則決定在臨官。

人人到了臨官，都想要達到「帝旺」，但是十二長生中最難達成的階段，就是帝旺，不只要達到頂峰，還要能夠持續下去。「帝」者，為「蒂」也，從果樹的枝椏上冒出頭來的果蒂，光是冒出來還不夠，長出來的果實還要能夠成長茁壯，開枝散葉，一直繁衍生長下去才有意義。

因此，要當帝旺一定要研究出存在的方法，表面上，帝旺看似從前一個階段「臨官」開始做起，但是「十二長生」的十二階段中，每一段都和帝旺相互呼應，都有相當程度的影響。

自古以來，陰陽家和所謂的仙家都有「存在」的方法可助人達到帝旺，因此翻開歷史上，成就非凡功業者，背後常常有一位運籌帷幄的智囊，也就是說一定要有軍師。這個軍師的智慧體系，也常常來自於古代智慧精華中的生存之學，有的更聰明的批上神仙虛無的外衣，將自己塑造成神人般的形象，千古以來讓人深信不疑。

要成就帝旺，一定要有「神」，這個神可能是宗教上的神，也可以是生存哲學中代表自然力量的造物主。但是臨官和帝旺最大的不同，就在於成就止於臨官，到了後來變成是依賴「神」的被動者，而成就帝旺的人，表面上跟你我一樣信神，而且也常常把神搬出來，但是實際上「神」卻為他所用，是利用祂成就自己功業的工具之一。

因此，臨官是否能夠達到帝旺，端看你是否能巧妙地運用「神」這個象徵，能夠利用到「神」就成功，到了後來沒有利用到神，反而變成依賴，就不會達到帝旺。可以說是「成也在神，敗也在神」。

漢人生存文化中的「十二長生」的想法，在文化的文流過程中完全被外國文明學去，但是在西方，這種生存體系的觀念轉化成宗教，因此，不管你有什麼樣的成就，都是「神授」，也就是一切的成就都不屬於凡人，而是神賜與給你的，在外國的文化中要到達帝旺的境界，一定要有神的加持，或是打出神的名號才能達成目的。就算是世界第一強國美國，在精神上仍然是「神的國土」，美國的任何成就，都是來自「我們相信的神 In God we trust」。

在世界上所有文化之中，只有漢人文化是獨一無二的，在漢人文化中，帝旺是人的力量可以達成的境界，在大自然的環境下，依循大自然的規律，靠自己奮鬥就能做到。因為漢人文化相信，靠神成功，神如果不給面子的話，一切都成泡影，更何況在很多情況下，來自神的指示，其實也不過是另一群把神把持在手中的人們編造出來的鬼語，與其靠這樣的神，不如靠自己，也就是人的力量，還來得比較可靠。

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