華人永生哲學十二長生第八階段
死
「十二長生」，指的是十二個名詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。是華人文化中的永生密碼。
人生在世，不外乎「生、老、病、死」，是再自然也不過的循環，西方諺語也說「時間對人最公平，一視同仁」，再怎樣偉大的英雄，最終也要歸於塵土。經歷了「衰」、「病」的階段後，隨之而來的，就是第八個階段：「死」，但是這個階段和一般人的認知並不相同，眾人所知的「死」，其實只是它淺層的表象，實際上有更深一層的含意。
「病」之後，為「死」。
同樣的，在「華人永生哲學」、「十二長生」的定義中，死的面貌並不只是刻板的既定印象。有一句話叫「哀莫大於心死」，當一個人出現了莫大的絕望，「死心了」，就是死的另一種面貌，但是這和生理上的死亡當然不相同，對某件事，某種狀態完全絕望，都是「死」的一種型態，但是只要生理上沒有死，不管什麼樣的「死」都有復活回來的機會。
生理上的「死」，在一般人的想法中，當然是恐懼的，不願意發生的，但是它的真正面貌，果然是如此嗎？
西諺有云：「死亡是生命的另一面」，其實在大自然的運作中，死亡和新生其實是一體的兩面，如果沒有死亡，就不可能有新生命的出現。
基督教裡有一句傳世日久，卻仍歷久彌新的耶穌訓示：「如果麥子不死。」，意思就是說，如果麥子不死，它就不會變成種子，也不會發芽，當然也不會後日後那一大片豐收的麥田。如果沒有早一代麥子的死，就不會有新生一代麥子的欣欣向榮。
如果康熙不死，就不會有日後的乾隆盛世；如果大自然中逆流而上的鮭魚不死，從卵中出生的小鮭魚就沒有父母屍體上的肉當作食物，也就不可能有下一代，或生生世世的鮭魚群了。
邀您透過 祝福平 養生保健，參透致富成功根源！ 免費講座邀您參與: 點閱 [活動看板/課程報名
