十二長生理論- 絕
十二長生第十階段 絕 與半衰期理論
「十二長生」，指的是十二個名詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。是華人文化中的永生密碼。
在「墓」階段中，過世的人在土裡埋下肉體，肌肉和內臟等組織會最先分解、腐爛，再下來是軟骨組織，最後只剩下鈣化的骨頭，也就是所謂的「枯骨」，這深藏在大地中的骨頭和周遭環境中的礦物、自然能量結合，決定骨頭中碳的存在和分佈。在漢人的撿骨文化中，大約在下葬後六年會第一次撿骨，因此骨頭的第一個半衰期大約在六年左右。前六年影響的是血緣最近的子女血充，等到六年後，就是「絕」的開始，如果設定正確，就會開始對後幾代的子孫也開始發生影響。
「絕」的半衰期可以長達5730年，也就是說，現在你的所有成就，發生的大小事，都可能是五千多年前你的祖先某個「絕」產生的影響。這是華夏文化、漢人文化的一個重要特點，全世界所有其他國家、文化，都沒有漢人文化中的「墓」、「絕」特質，有的文化用的是天葬、鳥葬（讓鳥啃食屍體）、水葬、火葬，就算是有土葬者，也只是葬下土地就算了，不再考量先人屍骨對後代子孫的影響。
舉個例子來說，印度文化中，人死後就火化，骨灰撒在大地或水中，這樣的處理方式，後代子孫變成奴工的機會很大，所以看看印度在種姓階級的制度下，財富嚴重集中在富人、貴族的手中，全國大部份都是奴工。「墓」、「絕」的處理是否得當，對一個國家、文明的影響之大，可見一般。
華人永生哲學中的「墓」、「絕」概念，其實是一個全面性的，整體性的天、地、人感應理論，除了在「墓」時埋下正確位置，在「絕」時散發正面感應訊息之外，同時也牽涉到來自植物養分的共振理論。
當正確的「墓」設定好，埋在墓中的屍骨開始「絕」的作用時，所在的土壤和當地的陽光、各種光線也扮演著很重要的角色。「絕」的作用除了感應後代子孫外，也和周遭土壤中的礦物質結合，提供植物養份，植物再從天上得到陽光和其他光線，產生光合作用，從而幫助人們得到適當的營養。這是一套極為全面而且完整的體系，而且在整個人類的文明歷史上，只有華人永生哲學曾經始此深入地探討，並且得到目前為止最接近答案的結論。
漢人文化中的陰陽家們很早就發現，永生並不是一件虛無縹緲的事，而且一定要相信人類，以人類的力量實行，才能得到真正永生，在宗教上藉由神明和上帝得到的永生，只是唯心的永生，只是精神上的永生；但是從華人永生哲學中得到的永生，卻是物質性的，而且是實實在在存在的永生模式。
光是這點，就可以斷定漢人的文明不會絕種，以現代來說，漢人文明是世界上最悠久，而唯一還沒斷絕的文明，而仔細探討漢人文化生存學後，我們更可以斷定，只要這個生存學的理論不消失，只要我們一天仍在施行這種生存文化，我們就永遠不會滅絕消失。
對於其他文明來說，要不要滅絕，會不會消失，是老天爺決定的事，老天爺要他們滅絕就滅絕，要他們消失就消失。但是在漢人文化生存學的發展範圍下，我們的生命卻可以永遠不滅。
這個現象，是人類文化歷史上非常難得的奇蹟。
