十二長生理論- 胎
十二長生第十一階段 胎與望子女成龍
「十二長生」，指的是十二個名詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。是華人文化中的永生密碼。
在「胎」的階段中，如何維持良好的運作呢？在陰陽家的考慮下，發現要追溯到很多代前的祖先，也就是大家很熟悉的「祖宗十八代」，來自祖先的良好基因要如何承接，才能把好的基因從「絕」傳到胎，如何在「絕」的過程中有好的蛻變，再將這個訊息在「胎」的過程中影響ＤＮＡ基因，複製出優秀的後代傳承好的特質。
在「胎」的過程中，父親要要好好照顧懷了後代的母親，或以從前的富家環境來說，至少也要找到好的人選來照顧，才能生出好的後代，男者成龍，女者成鳳，這是千百年來，漢人文化對於後代的最高規格期許。
但是，「生龍」、「生鳳」的真正意義，卻和一般人的想法不同。我們在本書中探討華人永生哲學的研究，已經講到了第九個階段，在這些探討中，細心的讀者可以發現，在許多我們耳熟能詳的俗語、格言之中，背後蘊藏的意義其實和一般人的認知大不相同，甚至從字面上也不太容易找出真正的含義，有鑑於此，陳怡魁大師才花費了數十年的努力，找出隱藏在浩瀚典籍中的文化密碼，將它們賦與現代人能夠理解的詮釋。
在這裡，對於「龍」、「鳳」的真正意義，也會依循這樣的模式來解釋。
「龍」，在辭海中的解釋是：「高才；帝王的象徵」，而「鳳」的解釋則是「瑞鳥；皇后的象徵」。但是在陰陽家的認定中，所謂的「龍」、「鳳」有更高層次的意義。
在華人永生哲學的體系中，認為「龍」，指的是在人群中居於領導者，對於萬民的生存和生活有著主宰性貢獻者，用句較淺顯的話來說，就是「能讓千萬人吃飽睡好」的男性。
在周易的乾卦中，也有「見龍在田，利見大人」的記載，因此「龍」的出現，就象徵會生出有大人物氣魄的優秀後代。
至於「鳳」的真正意義，指的是女性，能夠孕育天下百姓的需求，能夠母儀天下者，同樣的，生出「鳳」這樣的人物，就能夠對養育天下百姓做出偉大的貢獻。
在陳怡魁大師的研究中，發現華人永生哲學中的「香」，不管是自然的花香、宗教的檀香，只要是能讓人聞了感覺舒暢，身心調和的香味，都會在「胎」的過程中扮演重要的角色。懷著小孩的媽媽，聞到了香味而感到身心舒暢的那一剎那，從祖宗的「絕」過程中送來的ＤＮＡ基因訊息在這個時候最容易產生感應，並且因為是正面感受的關係，感受到的當然都是好的訊息。
從聞到「香」的過程中，順利地把來自祖先的好訊息接受下來，日後生下來的就是「龍」、「鳳」，就是在人群中會給人們帶來福祉的偉大人物。關於「香」的更深入探討，我們會在日後的內容中更詳細地討論
在數千年來的華人永生哲學中，「胎」的過程決定是否承接來自祖宗的良好ＤＮＡ基因訊息，為蘊育中的胎兒奠定了基因的特質。然而，要讓胎兒發展成什麼樣的特性，在「長生」的過程時，也就是出生後成為什麼樣的人，就得問問看在下一個階段「養」的時候做了什麼事。
