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十二長生第十二階段  好竹養出壞筍的怪異現象剖析

「十二長生」，指的是十二個名詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。是華人文化中的永生密碼。

在陳怡魁大師早年的研究個案中，有一位曾經當過鄉長的出色人士，這位人士和他的妻子都是很出色聰明的人，但是生出來的小孩卻是資質魯鈍，幾乎沒有什麼優秀之處，這位人士憂心之餘，就向陳怡魁大師求助，經過很長時間的研究追查之後，最後才確定了真正的原因。

原來，是在「養」的過程中出了問題。

這位鄉長的母親，是一位傳統的老婦人，在她的觀念中，懷孕的女性不應該吃青菜，只吃燉補的麻油雞和大量的米飯，如此一來，胎兒和母親最重要的營養元素：「葉酸」就幾乎完全沒有補充，當然生出來的小孩就先天不足。

現代的醫學研究，也早就肯定了葉酸對於孕婦和胎兒的重要性，在一項醫學研究中也發現，如果葉酸的攝取量不足，出生的小孩得到白血病的機率是一般小孩的二十五倍。

在這個個案中，另一個不利因素是孕婦吃了太多的澱粉類食物，讓自己變得太胖，連胎兒也連帶發育成一個胖大娃娃，除了增加生產時的困難之外，小孩子長得太胖，對於智力的發育相當不利，這一點，和臺灣的老一輩們的認定是不同的，在臺灣老一輩人的想法中，小孩子就是要白白胖胖，但是這樣的小孩有時候營養過剩，對於未來的智力發展並不是有利的因素。

有鑑於此，陳怡魁大師在經過多年的研究後，發展出在「養」的階段時應該注重的幾樣條件，是所有懷孕婦女一定要確實做到的幾個事項：

一、食物

在「養」的過程中，吃東西時要注意澱粉的量不可過多，因為澱粉中的醣是一種立即性的熱量，如果是勞動者的話就很適合，但是沒有劇烈運動量的人吃了太多澱粉會很容易囤積在體內導致發胖。而在陳怡魁大師的研究中，也發現大量的醣類存留在體內，對於智力的發展有很不好的負面影響。

在日據時代，把臺灣當成殖民地次等公民的日本政府，就曾經被發現做過令人髮指的惡劣行徑。

當時日本很著名的明治奶粉，是許多臺灣小孩成長時吃的食物，但是別有居心的日本政府，故意在銷售臺灣的明治奶粉中加了大量的葡萄糖，臺灣的小孩喝起來津津有味，因為這樣的奶粉泡出來的牛奶甜味十足，但是在這樣的過甜奶粉養育之下，小時候喝這種奶粉的小孩，長大後腦筋都糊里糊塗，反觀日本國內自銷的明治奶粉就沒有這種葡萄糖含量過高的問題，原因就是因為當年的日本人早就知道，過高的醣類會導致小孩的智力發展不足，但就是因為這樣的原因，希望殖民地的人民全部傻乎乎的日本政府，才會做出這種令人不齒的惡行。

除了不要吃太多澱粉之外，也要吃足夠的動物性蛋白質，如果在懷孕期間沒有吃足夠量的動物性蛋白質，生出來的小孩長大後就不會動腦，只有做工的份。動物性蛋白質，指的是肉類和蛋，這兩種營養和前面所提的葉酸（來自綠色葉菜）一樣，都是不可或缺的食物。

二、呼吸

在母親懷孕的過程中，應該儘量避免在二氧化碳含量高的地方停留太久，像是煮瓦斯的廚房，應該儘量減少待在廚房的時間。相對的，應該多去含活氧量高的地方，像是大自然的森林或是山上。

在陳怡魁大師的研究中，發現現代的社會環境對於呼吸是相當不利的空氣中的二氧化碳太多、廢氣太多、重金屬的含量也太多。在這樣不利的呼吸環境中，生出來的小孩都不聽父母的話，從前的「孝子」一詞，到了現代變成「孝」順兒「子」，是很多現代父母很頭痛，卻又無法解決的問題。

在華人永生哲學的體系中，古代的人們就知道懷孕期間要把母親送到空氣好、環境優美的地方待產，而且也認為這段期間的心態很重要，必需多聞自然界的香氣，像是花香之類的好聞氣息。

當然，因為種種生活條件的限制，也許很多人無法真正搬去空氣好的大自然環境，但是在家中多放置能產生活氧的植物，如黃金葛；多放一些能產生香氣的花，而且是栽種起來的，有生命的花朵，對於「養」期間的舒暢感是有幫助的。

在這樣的研究結論下，也證明了醫院常有人送花，其實是很正確的做法，因為在充滿病氣、污濁空氣的醫院裡，多放花的確會有平衡空氣品質的作用。

三、衣著

正確的穿衣服概念，也是「養」這個階段很重要的一個環節。在這個階段中，絕對不要有任何的過敏或感染，因為人體在產生過敏或感染反應時，免疫系統會產生大量的抗體和酵素，對於腹中的胎兒是非常大的傷害。因此，在懷孕過程中，穿衣服的美學、時尚、流行一點都不重要，重要的是能不能給母親一個舒適通暢的感覺。

在這裡，我們的建議是不要穿人工織品，或是棉質之外的各種材質，在所有的衣服材質中，還是以棉花為最好的選擇，最不容易產生過敏，如果有辦法，純棉的衣物更好，不要任何的處理，只要單純的棉質衣物，就是孕婦們最好的衣著選擇。

另外，現代人生活中幾乎一定會有的，就是化學製的清潔劑，洗潔精，如果能夠不用的話，當然是最好，但是如果因為種種原因不得不用的時候，最好在洗完後用清水再多洗幾次，務求不要有太多的殘留。

四、居住

在「養」的階段中，居住的條件和風水環境學自然有很密切的關係，追求角度和目標就是「母子平安」。在風水學中的住家理論，不管是門的方向和廁所的方向都要注重，灶向（以現代人來說，就是瓦斯爐的位置）也要注意。

除了風水環境學的探討外，有另外一項現代人常常面臨的危機就很重要，而且不是一人就能解決的危機。

這個危機，就是「漆」在長期氧化過程中，分解而出的奈米粒子在空氣中飄揚，讓人吸入鼻肺中的危機。

所幸，這個危機的處理方式，可以併入「呼吸」一項裡的處理方式，以增加活氧，減低二氧化碳的方式來解決。

五、行

在「行」的部份，除了行為之外，還包含了媽媽的思考在內。最重要的一個重點，就是一定要「快樂」，不管是行為舉止，或是思考情緒，都一定要保持快樂的狀態。而在快樂之餘，適時讓自己有事做，保持忙碌，也是在這個階段中很重要的一個重點。

歷史上，只要是成為偉人者，他們的母親都是忙碌者。國父孫中山先生的母親是個很努力的忙碌者，毛澤東的母親是忙碌者，蔣介石的母親，有名的王太夫人也是個忙碌者；更久以前的歷史偉人，秦始皇的母親趙姬，生他時也是極為忙碌的囚婦階層。

在這樣的忙碌狀態中，這些女子生下的小孩都是優秀偉大的領導者，由此可見，在「養」的時期適度的忙碌，在不傷害胎兒的範圍下多做些事，是很好的方式。

還有，「行」的部份也可將運動包含在內，懷孕的媽媽可以常去走路，也就是真的去「行」，去走，走時步履不要太快，只要平和地走就可以，最重要的是在走的時候，要讓腳跟先著地，和一般人走路腳尖先著地不同。這樣的走法，可以適當地從腳跟處刺激膀胱經，膀胱經的脈路和子宮的經脈同屬一個系列，走路時適度地以腳跟刺激膀胱經，可以增進子宮的拉力，力量可以因此變強，生小孩時會比較順利，比較不會難產。

於是，十二長生的循環周期到此完成一圈，等到十月懷胎，胎兒順利誕生的那一刻，再從「長生」的階段開始，周而復始，生生不息。這就是人的生命美妙可喜之處。