愛因斯坦也讚歎的超級文化 參
陳怡魁博士認為，現今的西方文明，是一種「放大鏡下的文明」，意思也就是說，到了一定程度之後，什麼事都用放大鏡來看，細節也許看得更清楚了，但是卻很容易忽略掉大環節。有一個很典型的例子，就可以解釋當今西方文明的面貌。以改變天氣這件事來說，早在二十世紀初期就已經有了冷氣機，但是經過了百年的科技演進後，人類還是無法改變大範圍的天氣，對於颱風、颶風束手無策，也沒有辦法讓下雨天出太陽，大太陽天來場及時雨。以醫學的理論來說，西方醫學在外科手術上的成就獨步全球，任何文明的醫學技術都沒有辦法追得上他們。然而，西方醫學始終只能用「消滅」的方式對抗疾病，遇有重病的時候，大概都只能切掉了事，命是保住了，但是生命的品質卻常常無法保持。然而，同樣的困擾，同樣的問題，在以易經體系為主要思維的漢人文化中，卻可能有不同的解決方式。
以天候的困擾來說，沒有錯，漢人文化也許同樣沒有改變大範圍氣候的能力，但是在千年的智慧下，人們卻學會了「與時俱進」、「道法自然」，雖然沒有辦法改變天氣，但是卻能夠藉由觀察和認知提早得知氣候的改變，適時做出正確的因應，這樣就等同於沒有遭到天候不利因素的傷害。而在疾病方面，同樣的，漢人文化也許沒有辦法完全將重病移除或消滅，但是如果能夠做出正確的因應，把疾病控制住，讓它不要發作或惡化，或在有生之年不要發作，就等同於治好病了，在漢人文化中，這種理念其實早已行之有年，稱之為「帶病延年」。
這樣一套連愛因斯坦也要讚歎不已的「超級文化」，在多年的各種因素下，具體的紀錄已經散佚不明了，就算仍然隱身在黎民大眾的生活之中，但是要找出有系統的記載，卻是一件相當繁雜鉅大的工程。幸運的是，在易學巨擘陳怡魁博士超過六十年的努力之下，這套屬於易經智慧結晶的珍貴文化已經逐漸顯露出原來面貌，再現人間，除了原來面貌之外，拜現代知識的幫助，有許多從前可能知其然不知其所以然的部份，更增添了具備強大說服力的詮釋。將近百年前，國父孫中山先生提到整個民族的強大，必須做到「中學為體，西學為用」，但是這套理論和他的三民主義一樣，並沒有得到具體的執行。事隔百年，國父的理念卻因緣際會地實現在陳怡魁博士的努力之中，相信這套連愛因斯坦也會讚歎的「超級文化」體系，會在二十一世紀的世界帶動一股造福許多人的強大風潮。
