八字應用解說（三十五）八字與環境變數
八字的結構是用十個天干，以後把地支加進去之後，到了明朝開始分解地支，每一個地支分解成天干來演化，這種演化到了清道光以後才成熟，最後把它引用到中藥治病的時候，很多人考慮到李時珍的本草綱目，本草綱目把藥性歸在經絡上。
有人就分成兩個系列，把天干和地支分開，植物性的分什麼樣的經的時候，他就用天干，動物性的用地支。可見中國人的哲學思想在道光以後就很成熟了，怎麼很成熟?所有的動物都是吃植物轉化來的，他說沒有，老虎是吃動物的牛和鹿，而牛和鹿是吃植物轉化來的，這樣轉化就成熟了，他就把動物的地支就分解成天干。
到了道光以後的算命演變成兩大系列，一個系列專門用天干來分析就是走窮通寶鑑這條路，有一個系列是專門走地支的是滴天髓徵義或者是淵海子平，但是明末的時候還有一個系列，算命算的準真的是很困難，為什麼？我們叫做變數太多，這個是數學名詞，這個變數以前的人沒有研究食物，都是聽天由命，現在產蘿蔔吃蘿蔔，產什麼吃什麼，都是固定的沒有去研究食物的問題，他們研究碰到別的東西的問題，就是煞、官煞，說我這一個八字碰到哪一個八字，或者碰到什麼東西，碰到電線桿或碰到什麼這個八字被沖動了，有的八字就不能碰到棺材，有的不能碰到屬老虎、屬牛的，說會被煞到。
以前探望病人也要選日子，怕會被煞到。以前在研究變數的時候他沒有研究自己，每天關心別人，關心別人什麼東西?關心會不會被我煞到?變成我們的教育從來都不檢討自己的是或不是，統統講別人對或不對，統統在批判別人，我們的八字教育就是這樣子，大家都不想自己的八字是這麼的爛，就說我被誰煞到，被誰倒會，被誰怎麼樣。你沒有倒會他就倒你的會，他為什麼要跟你的會?就是要倒你的會，跟會馬上就要標就是要倒你的會，但是很多被倒會的人統統跑來問我，還有問我哪一支股票會漲，我說我不知道。他說你不是會算嗎？所以這樣子的問題都要在別人身上得到，這是錯誤的。這是自己的問題，現在台灣都不講自己的問題。
你每天的命運都不一樣，因為有變數的干擾，那麼要怎麼樣才不會被變數干擾?你必須要強壯，你要有力量，質和能之間你的質一定要重，你的能才會充裕，才不會被周圍所有的人這個變數干擾，這個很重要。
中醫開處方的時候他會告訴你什麼菜不能吃，為什麼？因為處方這種天然的東西很怕被另外一種植物干擾，跟剛才我們所說的合化一樣被合化掉了，本來我要火，他們合起來變成水，越來越糟糕，賺錢也一樣。所以以前的人說你要做什麼事業，當你要成功或者失敗的時候都會告訴你，你的工作應該去選擇金木水火土，問題是現在有那麼簡單嗎？沒有，現在我們一定要改變過來，你想做什麼就要充實那一邊。
記住，你們要懂得算命一定要下功夫，並不是每個禮拜來這裡兩個小時聽老師吹吹牛你就會算命,那是不可能的事情。我講一個我親身經歷給你們聽,我的一個哥哥是台大心理學系畢業,日本早稻田碩士,美國印地亞那大學生理學博士,後來做心理輔導工作,他們教育的方法是讓當事人發洩一直講一直講,講完再給他一點點建議,我說這樣一定失敗。我民國六十幾年的時候我就去了,我說你給我翻譯我來講,我就開始講,過程中問他對不對？他都說對,講完了再告訴他怎麼做怎麼做,我那時候非常有名,他們說簡直不可思議,你們中國人的東西不可思議,所以我哥哥要學八字,我民國六十九年把曆書完成寄給他,他說八字這麼簡單？我說對,他只用22個字就能算命？我說對,我說英文字母有26個就能寫出這麼好的文章,怎麼不行？他說有道理。不過受西方教育背景的影響八字還是沒學成,西洋文化的邏輯不接受金木水火土的模式,我就講解給他聽,他沒有辦法去臨床,為什麼？你如果用美國心理醫師執照,那你一定是要用心理醫師的做法,否則就是違法,會被告。
研究八字要有個觀念,你不能說我有丁午可以自透,丁既然在上面套哪一個都行,你不能這麼搞,他有一個規定,什麼規定？他一定要套的剛剛好,這是自然規則。
我教學有個好處,我都不渲染,把原理和歷史過程都告訴你們,最後你們會問什麼東西有效沒效,這個要你自己去實習,我不會在課堂上講多有效或是什麼,因為這樣講是老王賣瓜,我是把這個東西的科學原理,包括中國五千年來的精華把他呈現出來。
