祝福平

(陳怡魁 老師解說) 

尚書 

在地球上你要怎麼樣去找一個好的地方，這個人類才能夠延續的很久。所以漢人就是這樣子定下來。河圖洛書並不是同一個時代就出現的，很多人在推想，這種現象的存在可能在堯舜時代出現，就把它規劃出來，再來使用，把它記錄在一本經典裡面，叫做尚書。 

在整個中華民族的文化裡面，尚書也在三經之一，把易經也列入，但是尚書是三經之一。裡面就記錄著叫做洪範九疇，可見它這種記錄就是我們土地在地球上的變化。所以漢人有一句非常了不起的諺語，在一個鄉鎮，小河裡面，大家會談到變化的一個經過，叫30年河東，30年河西。 

洪範九疇 

所以黃河的整個氾濫他認為這個是正常的，黃河要治水能嗎？從漢朝以來，一直治水，明朝治到清朝，治到現在，還沒有把黃河治好。那麼問題在哪裡呢？這一種的自然，這個自然在黃河上跟洛水就知道它的變化，它變化最基本的小的地方30年河東，30年河西，大的地方，可能黃河改道，可能1800年改道一次，或者500年改道一次，你都需要用這樣子來做記錄，用洪範九疇來做推測，這是我們現在所說的地理。 

以後地理上面說會刮風、落雨叫做風水。尚書裡面所談到的東西，都在講地上的問題，就演變出要研究風水的、奇門遁甲的，只要跟地面上有關的，它的前提一定要談到河圖洛書。因為它是整個最早的起源，包括最早的記錄。 

河圖洛書非常重要的，就是有一個馬的圖，在一種獅獸裡面，腹部長了一個生態，到了明朝，朱隸就把河圖洛書這種東西弄成大家能接受的觀念，弄成現在紫禁城裡面用人工的，在太和殿的左邊，現在還在，我想他是想像的，所以值得去探討研究，紫禁城裡面還有一個非常有名的，九龍壁九條龍，還有回音場，只要用什麼東西敲，那個音質讓你沒有辦法想，為什麼我這麼輕的敲回音會這麼大，移到別地方就沒有。

黃河流域 ~ 河套 

他們就把這樣子的現象，在朱隸時代通通把它集合在紫禁城，這樣子做下去之後，才漸漸在遊牧民族時代，發現到黃河當中最富裕的地方，諸位有讀過地理黃河流域就知道河套，非常有名。 

河套的面積很大，在現在的內蒙跟寧夏這個地方，它有東套、西套、南套，沒有北套。我常常在講河流的右岸，都是人口非常容易集中，它的附帶的價值會提高，但是一定要有個條件，轉彎的時候會有個漩渦，那個漩渦左旋當中，這個漩渦的土壤產生一種共振，共振的頻率有8赫斯，旁邊跟地球共振的能，就很適合種農作物，包括人，所有的生物興旺，任何的一個生物，如果在某一個地方沒有辦法很興旺的時候，大概都不能興旺，這是一個大原則。 

尚書上所記載的河圖洛書，它的圖是我們人說的，並不是跑出圖案出來，是我們認定這一個圖案，書也是一個圖案，但是非常明顯的，這個圖案有固定的數字，所以就產生了配合當時黃帝時代的天干，配合在一起，就非常巧合。

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