易經的形成與人類的關係(十二)易經、風水、算命 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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易經的形成與人類的關係(十二)易經、風水、算命

(陳怡魁 老師解說) 

到了宋朝,有了八字的時候,就把這個數目字,應用在整個天干的合化上,易經跟風水跟算命,就在這樣子,每一個人都用人本為立場的一個主軸,每個人去發展,發展當中都會走上互相應用的一個生態。 

好像台糖種甘蔗,為了要吃甜的,大家去發展出很多的食品加糖,甜食就出來了,包含可樂…,通通在一起,把這個糖當為八卦,或者當為河圖洛書也可以。每個人要應用當中,都把它當成非常重要的原料之一。所以我們的研究風水,把八卦或者算命,把河圖洛書也扯進去,為什麼扯進去?因為要用到。 

九疇、九宮 

以前的人在尚書裡面,提到這種問題的時候,天一生水,第六層之,這句話而已,到了宋朝變成甲己合土,一是甲,第六就是己,甲己合土就這樣出來了,再來變成2、7、3、8,4、9成火土,通通出來了。變成甲己合而化土,乙庚合而化金,丙辛合而化水,到了宋朝就把這個合化弄的怎麼樣。 

八字是己命,甲年生的,老師會說甲己合而化土,把甲變成土,事實上不是,這個是一個自然法則的道理,天然在人類一種了解當中,在自然生態不被分割的原則下這是天然的,你看1跟6在一起的時候,2跟7在一起,3跟8在一起,4跟9在一起,5跟10在一起,在中宮在一起,這樣它都各差5。我們在研究地上的風水就出來了,發現它跟九疇一樣,變成九宮,宋以後,一直延到明朝,飛宮就跑出來了,重疊下來會怎麼樣,寫的很多,剛好寫一本書,大家為這本書,在我所知道的那個年齡裡面,把這樣的手抄本,認為天下第一奇書叫紫白訣。 

有時候你會到一個很用功,被你這麼調整一下,他果然考上第一志願,你的名望會很大,事實上是不是4、1同宮,一定會考上,如果你不用功,還是沒有辦法。 

這樣子一來變化就很大了,河圖洛書的這一個法則,誰都可以去用,1、6是共水中,在尚書裡面的記錄,應該是水,但是到了我們研究八字的時候,它變成土,甲己合而化土,就出來了,你看3、8成木局,它不是,丙、辛是合水,不一樣,為什麼?這是要用、變化。 

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2018-03-19